古有诗词歌赋，现有文章小说；古有“仗剑走天涯”的豪气冲天，现有“重创无锋，大巧不工”的侠肝义胆；古有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的凄婉，现有“彷徨在这寂寥的雨巷，默默彳亍着”的哀怨……中华上下五千年的文化瑰宝，在这上千年的历史中流传变化，变得有些不同了，不清晰了，而有些，则深深印在我们心中。
时代变迁，但岁月的青葱与质朴亘古未变；年华流逝，东去不返，然青春的美丽与迷茫却始终难解，越过时间的沟壑，我们听到那凄美而隽永的咏叹，无论是杨柳江岸的晓风残月，抑或为伊人“衣带渐宽”的不悔哀情，带来的都是爱的天籁。萧萧寒水，不复回转，秦王大殿，图穷匕见，荆轲可以举世无双的英勇气概震撼千秋；汨罗江畔，悲憾长叹，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原以国事忧嗟，对故土的忠诚的情愫赢得了世代敬重，而岳飞将军那豪壮激情的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，带来的更是英雄的撼天擂鼓。
中国文化是流行文化得以发展的基础，在流行文化中我们可以领略其中的忠诚与勇敢。武侠小说风靡了中国几代读者，同时也引起了长达数十年的社会争论。然而，如果我们认真地审辨这种文化现状，便不难发现，若除去那件江湖恩怨、儿女情长的外衣，武侠小说所真正一种忠勇侠义的精神，一种崇尚英雄、尊重勇气的文化传统，而这不仅符合现代人的世界观，更是我国自古以来就认同并宣扬提倡的精神传统。
然而，无论是古代的诗词歌赋，还是现代的文章小说，其中都暗藏着一个不变的身影——美。
古人爱美，今人惜美，美是中国传统文化中一个不可或缺的部分。诵读过“明月几时有，把酒问青天”与李白“直挂云帆济沧海”杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的诗句。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，走在细雨飘零的山林间，雨丝敲醒一支支沉睡的竹，也唤醒了自己的心，此刻自己仿佛是一支清秀的竹萧，在烟雨中润湿了一曲悠扬的《紫竹调》。迷恋在朦朦胧胧的《雨巷》中，起身，着一身青色外衣，清绾发髻，撑一把油纸伞，漫步在悠扬的雨巷，屋檐落下的滴滴雨珠，打在青石板上啪啪作响。脚步轻盈，长发飘飘，皮肤白皙，眼里含着脉脉的情愫。
从神话传说起，中国便流传着十大名剑，干将、莫邪、鱼肠、倚天、青虹……一路走来，剑竟与历史彼此纠结，产生了千丝万缕的联系，似乎五千年的史诗中，每一次的喧嚣都回荡过抽剑的清啸，每一次的波荡都透射出冷峻的剑光。
剑的型，则与美画上了等号，一段利刃自柄而出，既不突兀也不轻浮；剑身光滑笔直，和谐流畅，至剑尖又缓缓变窄，直到两锋相交。中国人讲究“虚实结合”，追求“形不到意到”的境界，这样的剑端正容易让人产生剑刃并未终止，而是无限的延伸出去直至融入天地的感觉，给人极致的美感。
英勇的美是美，朦胧的美是美，自然的美是美，中华上下五千年的文化瑰宝，在这上千年的历史中流传，或许会被历史的洪荒巨流所打乱，但不变的，是那藏在心灵深处的，对美的认识，对美的感悟，对美的追求，对美的创造。
