说来惭愧，有时候和几个无聊友人（同性）看到电视里火辣的丰乳广告，就感叹“现在的孩子真幸福啊，我们那时候……”是的，在丹碧丝广告刚泛滥的时候，我们这代人的青春气就已经过去了。但是青春期过去了，只是性朦胧阶段过去了，情感往往在涉及婚姻的时候，才真正显露出我们关于性与爱的教育的先天不足。曾看到有人说这个网络资讯时代是“审美不能自理”的时代，其实也是“感情不能自理”的时代，只要去看看各大门户网站的首页，然后从那些“泛红”的标题点击进去，必然可以到达一群不能自理者的乐园——“两性论坛”之类。这是一个巨大的落差，一边是高速前行、色情泛滥的网络时代，一边是从未有过正确的性导向和爱教育的无知者。所以，拿到这本谈性正浓的时候——更准确说看到一个“百名作家”的超豪华谈话阵容的时候，并翻开目录有“换妻”这样的题目跃到瞳孔里的时候——如果封面是纯白色的，会有人误以为是本“性爱白皮书”。
当然这是夸张的说法，少女之心这些书从来不曾在民间消失，但是“精英谈性”无疑在中国是罕见的，更何况是大规模的一群赫赫有名的精英。印象中李敖之女李文有篇杂文也叫“谈性正浓的种群”，开篇好像说要解放观念首先解放语言，她举荤段子之例，而谈性正浓这部书里是用文字对谈（形式虽是座谈，但看得出作家们是用文字交流），文字有遮蔽性，更何况是公开的文字，所以包括主编荆歌在内，每逢一个话题，都自我撇清——我没网恋过、我没外遇过、我没换妻过（这个更要说想也没想过）。这种撇清当然不利于话题的深入，但在遮掩之下，作家们仍然有许多有意思的见解——或者只是说一种形容，也很有意思，比如毕飞宇谈到萨冈的性描写“像一条船颠簸在海上，简单极了”；或者诗人汤海山讲性感“是等着路过的风景，和心理那点秘不外宣的东西逢着了、撞着了”，这些随手能翻到的句子，是对谈话者遮掩之外的意趣。
李文讲荤段子可以调节气氛，谈性正浓里也“收集”了一些“段子”，仅换妻一节就有五六个“段子”，有杂志上的小道消息，有亲耳所闻者，有博览群书得来的——这几点都是作家们有的“特有资源”，小说家诗人导演都是日常生活的观察家，他们对身边发生的事、报纸上的社会新闻有格外的敏感和体悟，当然读书更是必修课，所以谈性正浓带给我们的其实要比“性”，甚至单纯的情感，这个话题更多、更广泛。
此书封面上的宣传语是“一部敏感话题的对话录，一部情感生活的指南书”——我觉得“指南”倒也未必，这些作家常常“指东打西”，更或许就像诗人说“功夫在诗外”，它提供了性和感情之外的一些随想和领悟。有些思想的片断，做成小说太短，做成诗太小，收录在一本谈话录中，以免如唾随风也好。惟一的遗憾是，这部谈话录，味道还不够“浓”，或者说这些精英们多少显得有点保守。
