争奇斗艳的百花群中，一股股清流在茂密的花丛中缓缓流淌，供给它们日常所需，又有清风伴它们成长，所以这些花儿更显娇艳与独特。清风不仅要陪伴花儿，更要在*的清潭中弹奏出一首首独特的乐章，供它们欣赏，促使它们在艳阳底下绽放它们最美的微笑。所以，面对花儿，我们更愿做清风，援清流促使花儿的开放。
择其善者而从之，其不善者而改之。
当孕育的河水中混入杂质，凭借艳丽的外表流入花丛。比如饮食上的日本料理，服饰上的韩国风尚，住宅上的西欧洋寓，娱乐上的进口电子游戏等各个方面侵入，面对这种文化入侵的现象，林则徐等有志之士认为“海纳百川，有容乃大”，提出“师夷长技”的观点。结果出现了两种截然不同的画风，一种像跑男那样，照搬韩国Running man 其呈现的效果开头虽吸引了观众的眼球，但时间一久便受到观众的质疑，漏洞百出。而另一种则是徐悲鸿那样融会中西，纵贯古今，将中西方艺术相互融合，成为古为今用，洋为中用的典范。对此，习总书记更支持后者，提出“*是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”
为了不受这些杂质的影响，并合理应用它们促进花儿的生长，要将杂质中的精华提炼出来，作为养分，让花儿在盛开之前储备特别养分，以便促使开放独特气质展示。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
外来杂质的剔除与利用还不够，更要有清流的日常灌溉补给日常所需。孔子在中国封建社会中拥有极高的地位，在古代思想文化方面造诣很高，作为儒家学派的创始人，他思想中的“仁”和“谐”等方面的价值观念，一直是古代中国的领导思想，并衍生出许多优秀的分支。但到后期，由于其对思想的禁锢，文化专制的危害，导致思想僵化，使文化的发展停滞不前.此后，在一段时间的中断后，又开始弘扬发展。*总理据此提出和平共处五项原则，至今仍在沿用。社会生活与文艺方面，在传统文化的基础上又增添现代文化因素。习总书记说“对历史文化特别是先人传承下来的道德典范，要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃的予以传承。”这句话深刻反映了这个道理。
若想清流富有矿物质的营养，就必须要将源头加以保护和静淀，并剔除不溶杂质供给花儿日常所需。
*代有才人出，各领风骚数百年。
有了清水的的滋润，要培育出良种花，必须还要有清风的陪伴。《成都》、《梁祝》便是清风旋律的两个代表，前者富有乡土气息，将人文美阐述得淋漓尽致。后者借助外来文化，用西洋乐器演奏出本国特色，使其流芳千古，达到余音绕梁的效果。王羲之同样也在前人的基础上发展创造属于自己的风格，其字被称为“柳之筋，颜之骨”。如若他们不能接受融合外来文化，故步自封，或许会同我们课本中的别里科夫那般，永远生活在套子之中。正如习总书记所说“推动中华优秀文化创造性转变，创新性发展。”才能促进文化繁荣，促进综合国力的发展。
做清风不光要做好扶正工作，更要加强日常锻炼，将文化之源引入田中，一边滋养花儿，同时又磨炼花儿的意志，绽放最独特的娇艳。
风起，水漾，花艳，清风带水，花自飘香。一切都是欣欣向荣的景象。温暖的骄阳下，每一朵花都绽放出自己独特的美丽，这些花有五十六种颜色，组成了一座多彩繁荣的奇妙花园，屹立于世界民族之林，成为其中最壮观的美景，坚强而向阳，无所畏惧，茁壮生长。
