一滴墨刚浸完前唐的雁落平沙；又滴消着晚清的紫寥渔歌；现有勾勒着华夏的锦绣山河。
墨锭，或圆柱，或扁方，黑油油，沉甸甸。可以这么说，墨融合着中国人的智慧，它不及四大发明为中国赢得世界赞赏的那么光荣，但却是国人心中不可磨灭的信仰。即使墨会给人一种稍嫌单一的感觉，没有朱砂，鹅黄那么亮眼，墨也会给人带来一种妙不可言的感觉。于水墨画家而言，墨沉稳的黑色，恰巧刚刚好，过满则亏，这样才使其画作更具有古色古的韵味。古时，玄为墨，黑为墨，墨为玄。在中国古代，玄被赋予了许多神秘的色彩，而这种神秘的色彩蕴含着着华夏不朽的文明。这，便是墨的魅力。
古人云：“人磨墨，磨墨人，不研磨，不成书。”研墨的过程亦是修心养性的过程，而用墨更是体现一个人精神的最高境界。王羲之，中国古代书法大家，他书写一种美观流利的书法字体，人称书圣。而这书法大家要写得一手绝妙的书法，用墨便是关键，王羲之七岁开始练书法，他们家门口有一个水池，他每天练完书法，都会在次洗毛笔，日复一日的挥毫泼墨，纵使孤独、枯燥，但他坚持下去了，二十多年过去了，天天如此，他把原本清澈的水池都洗成了墨色，之后人们便把那池水叫做“墨池”。王羲之用墨多年，染上一身墨香，他每笔的顿挫，都饱含着一个用墨之人的精神境界，或许便是这墨香与他对书法的追求使他坚持了二十多年，二十多年的光阴转瞬即逝。有道言：“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石镂之。”王羲之秉承着滴水亦可穿石的信念，沿袭中华民族持之以恒的精神，坚持似墨色般得坚定，传承华夏文明。
墨的制作工艺颇为不易，在宋朝赵彦卫《云麓漫沙》的有一段文字记载烧桐油制墨法：“迩来墨工以水槽盛水，中列盆碗，燃以桐油，上覆以一碗，专人扫媒，和以牛胶，揉成之，其法甚快便，谓之油烟。或讶其太坚，少以松节油或漆油同取媒，尤佳。”由此可见，墨的制造工艺并不易，但却有千千万万之人愿意为造墨这项工艺努力下去，他们不似工匠般的辛苦，却拥有胜过工匠般的凝聚力。似墨锭的制作过程一般，一块块，一团团，亦可成墨锭。华夏子孙也因此变得坚不可摧，而这也是他们最珍贵的精神。蜉蝣虽小，亦可撼树，这便是华夏千百年走来，支持中国最坚定的力量。
从春秋走来，你且看孔子如何记录所学；从汉朝走来，你且看司马迁如何书写《史记》；从前唐走来，你且看李白如何挥毫泼墨言其壮志；从晚清走来，你去看曾国藩如何勤能补拙。毫无疑问 ，或许他们在夜深人静的夜晚陪伴他们的是一杆笔，一张纸，一台磨。那宣纸上的墨迹，是他们精神境界最完美的呈现。墨，见证了所有文人艺术最巅峰的造诣，见证历史的璀璨。无论是春秋的战乱纷纷，前唐的太平盛世，晚清的日慕色穷。墨与其说是见证者，不如说是文化的传承者，勾连华夏上下五千年的文明发展。
而千年后的今天，科技发展，人类进步，相应的人们总会摒弃什么。墨神秘的黑，却淡出了文化的舞台。它成为大多数人发展进步的牺牲品。或许有许多人会对墨有所向往，但却总是止步不前。鲜少有人会去思考，墨，代表了什么？传承了什么？近几年来，全国上下掀起了传承中华文化的热潮，有许多传统文化都冲破了历史的禁锢，再次出现在人们的生活之中。而墨带着千年的文明和璀璨的历史走来。墨香也淡淡的弥漫在高楼之间。或许没有之前那么古色古香，但好在，千年之后的今天，人们能够再次想起墨的韵味。
想看殊月挂在远山；想看沙鸥翔集锦鳞游泳；想看日升日落朝起朝落；想看墨色浸染霜华；想看华夏文明千百年不朽的传承；想看中华文明走向世界。让全世界知道，墨色浸染下的华夏，拥有多么璀璨的历史文明结晶。
墨染华夏，宠辱不惊，看庭前，花开花落，望云外，云卷云舒。
