【第1篇】
【读书，一门吃饭般的艺术】
“书”，简单的一个字，落下一点之后收工。从龟甲，到竹简，再到蔡侯纸；从手录，到雕版，再到活字，无不让书籍得以越来越广泛地流传，让书籍从“旧时王谢堂前燕”，终归“飞入寻常百姓家”。
书是有了，宋濂们“无从致书以观”的现象越来越少，随之新的问题来了：如何读书？依我拙见啊，读书，就是一门吃饭般的艺术。世人苦于读书的原因有很多，其一便是时间紧迫，来不及开卷。
正如有的菜啊，是精益求精的，品尝它，要慢功夫。精致的法国菜——开胃菜、海鲜、肉类、乳酪、甜点······严格的上餐顺序令人叹为观止，花费四五个小时吃一顿饭是司空见惯。大部头的名著，就像是这种菜系。一本书两三样主材，数十种辅料，几百道工序，精心烹调，有时还加几味暗料，独家，谢绝外传。读这种书，是万万不得片段式的，也就是说，不可以抽空，只能专攻。不然的话就是暴殄天物，厨师的心思，也就是所谓“佳肴其旨”，是领会不到的。
但随着时代的提速，一些十分应景儿的菜也开始登场。引进的肯德基麦当劳，裹一大包扔你面前，管他什么营养均衡，荤素搭配，能吃就行。貌似这种快速食法有欠妥当，但有时候就得如此。就像你赶公交，左右就十分钟，这时候装文艺捧本《黑格尔历史哲学》还不如接地气来本《博物》杂志。这种零碎的时间，不适合深度思考，不适合剖析历史辩证学，用来往脑子里储备些零碎知识，丰富点儿阅历还是很现实的。
之所以说这些，还是要人们学会选择，学会应景儿。明明就是吃顿泡面都勉强的时间，就别盯着人家法国大餐的白松露眼睛冒绿光；能盯着天花板发一下午呆的时间，咱也别用盒饭瞎凑合。读书，也就是一门吃饭般的艺术。首先啊，它不难，像吃饭一样。其次，它也不简单，好歹是门艺术，要下功夫的。
所谓“天时不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告诉过我们，人自身的意识才是最重要的，如何把握好读书的火候、烹调的时间，全在自身。是倒油大火，“滋啦”一声开始爆炒，还是文火慢炖，细细片姜，就看自己一声：
“掌勺！”
【第2篇】
【书即是心的远方】
喧闹和繁杂在人与人的碰撞中摩擦，快节奏时常把心灵揉搓得倍感疲惫与倦怠……罗西说：“古堡里，若住着恶魔，那么古堡就是地狱；星辰里，若住着仙子，那么星辰就是天堂。而心园呢？”
嘘——躲进世界的角落，请手持书卷、忘记时间，做回你自己。
有如农夫走向田野，蜜蜂飞向花园，从喧闹的闹市中走来，去寻觅宁静，感悟平淡。自然而从容的走入书房，沉浸于古今中外、上下千年的睿智思考，只觉得有说不出的妙境：五脏六腑像被熨过，无一处不服帖；三万六千多个毛孔，像吃了人参果，无一个不畅快。走近书房，我便是自己的国王。
“心是一棵树，独木不成林。”人与人的碰撞，更多的应当是心有灵犀的思想，借着从宽袍博带下伸出的手，穿过岁月山河，将那手的光影倒映在生有一头金发的深邃碧眼上。置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或簇新的书籍，它睿智的灵光会将我们的眼睛照得鲜亮而炯然有神。打开书，走进五彩缤纷的思想丛林，我们便会觉得异香弥漫、沁人心脾，总能在油墨的芬芳中感悟些什么。在南国，红豆初生，在雨巷里徘徊，歇在三月的春帷里，等一封迟迟不来的信；在北国，春水初盛，在千里莺啼之外，去往风沙磨断的古道，醉唱一首无人相和的歌。在城门深雨里，看骑驴立剑的征人；在惊涛骇浪里，读不屈不挠的老人。我抚摸着书卷，指腹划过字字行行，仿佛触到了世界的经纬，摸到了山河的脉络；我手下的短短几行，是多少人用尽无数个花开花落来演绎的一生。读来怎能不充满涤荡人心的力量？
当我们与书中那形色各异的人和事交融在一起的时候，我们便会发觉生命曾经隐忍的种种深意——
伟大没什么，离开平凡一切都很渺小；成功没什么，未来不会到此结束；跌倒没什么，爬起来继续走；失败没什么，没有什么可以见血封喉。
神游天下，松弛紧绷的神经，冷却燥热的情绪；他山之石，可以获得实在的精神力量。
读书可酿心，有心而知远方。
