“先生！”
“一个称谓。一种修为。一卷隽永。他们的背影，我们民族的正面。”
在语文老师要求集体选书时。书脊侧两个坚硬的字立马入了我的眼，被我一眼相中。先生，几千年的敬语，冬烘过，秋杀过。脑中立马浮现的是鲁迅幼时学堂中的寿镜吾老先生，手握戒尺，一身灰色长衫，严肃又亲切。此书所含十位最富盛名的近现代教育家为主角：蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。与编写组所见略同，再多的称呼都不及“先生”二字大气可以俯身可以仰望。
“百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为百年教育之魂魄。”
《先生》这书实在是爱不释手，不同于各种情感心里绵密的小说，不用于抗辞慷慨的社会评论。一次次的翻阅，仿佛先生的声音浮现在耳畔。先生的教诲提壶灌顶，先生所为又十分钦佩，我常想，既此生不与先生相见，我便是那与先生们隔代不相逢的学生。先生可不要嫌弃我！
“师者，所以传道授业解惑也。”然而，先生不唯指教人知识让人考试不挂科、勇夺A的人，更指言传身教以处世立身之道的人。如北大的第六任校长蔡元培主张“思想*，兼容并包”和“教授治校”。仅为中学毕业却因发表过《究元决疑论》的梁漱溟、作家莎菲、李四光、徐悲鸿等，皆由蔡元培聘教而来，而后，他们的影响力波及全国回荡至今，如浮沉漂荡在海面上的一盏盏明灯，引领全国学生爱国、研学、改造社会的先生。
同期师承张伯苓的清华梅贻琦校长与西南联大名师精诚团结，一时大师如仙家会友般。身为“寡言君子”，他不说假话，不说虚伪的话，不恭维人，处在中国社会，这是十分不容易的一件事。他提出了著名的“从游论”；“辛苦无罪”四字背后是让人震撼的坚毅果敢。
许许多多的先生，虽然各持己见，所站的理论立场不同，但他们身上都有“大”，心怀“大”，是一种姿态、一种态度。“君子和而不同，小人同而不和”先生们兼容并包，求同存异富有独立之精神，*之思想。
先生逝世多年，仍有后人愿意详叙其妻，将其记忆也是一番幸事。《先生》试图展示给我们的，是一个时代的精神状态和人文风貌，先生们的音容笑貌，已经影响着一代一代人，应将代代传承历史是富有难以揣测的规律的。从这个意义上说，读《先生》，读民国的历史，似乎也在研究我们自己。
“先生先生了百年，后生后知在此间。”先生的事迹影响至今，梅香飘至今，如今也有些人寻着这抹香气，不断前行。
