《伊索寓言》出色的艺术技巧也是历来受人称道的。《伊索寓言》中除了一部分是以现实的人作为故事人物外，大部分是动物寓言。动物寓言的特点是将动物拟人化，让动物像人一样行为和说话。寓言中这种拟人化来自对动物行为和生活习性的精细观察，因而体会非常入微。
《伊索寓言》的鲜明的叙事特点是简明、自然、逼真。例如《乌龟和兔子》这则寓言采用的完全是客观叙述，没有什么对话，非常简洁；《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》（第15则）也主要是客观叙述，只是在最后以一句自白或感悟性话语画龙点睛；《猫和母鸡》（第7则）虽然采用的是对话形式，但仍非常简明，也非常自然、幽默；《驴和骡子》中骡子后悔没有及时帮助驴，结果反而给自己招来苦难，人们不难觉得，也许这点智慧骡子还是有的。《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿，但人们读后对那些寓言稍加体会和比较，仍不免会称赞《伊索寓言》的机敏、智慧和耐人反复寻味的含意，表现出高超的艺术构思和手法。总的说来，《伊索寓言》中的寓言故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。
《金斧、银斧和铁斧》这个故事对我的触动较大。诚实、善良的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。因为实在口渴，就弯下腰去喝水。突然，“扑通”一声，插在腰间的铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。这时，水中走出了一位仙人。仙人问明情况，给他捞起了三把斧头：金斧、银斧、铁斧，樵夫拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍然把金斧和银斧都送给了樵夫。他的兄弟们看了分外眼红。其中一个兄弟动起了坏脑筋，他也来到河边学起了樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿来了三把斧子。但是这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：“这些都是我的斧头！”看到这种情形，仙人失望地带着三把斧子离开了。这位贪心的兄弟最后什么也没得到。
《夜莺与鹞子》：有的人特别贪心虽然拥有了很好的东西，一旦更大的利益来到，便会把拥有的东西抛弃去追求渺茫的东西，这样的人是愚蠢的。
《百灵鸟和他的孩子们》：自力更生、艰苦奋斗、不依赖别人，靠自己勤劳的汗水去发家致富的人，才是真正的强者，才能赢得别人的尊敬。
《蝈蝈和猫头鹰》：对待别人的再三请求却始终无动于衷的人，要么就是没有同情心，要么就是特别自私自利。这样的人终究会遭到人们的唾弃。
《穴鸟和鸟类》：有些借债的人，拿着别人的钱把自己弄得似乎很体面，可是一旦还了债，就原形毕露了。
《鹿和狮子》：在危难到来的时候，真正能帮你的是自己的实力，而不是美丽的外表。 行人：真正的朋友，是有福同享、有难同当的人。
《黄鼠狼和爱神》：本性恶劣的人，就算样子变得很美丽，他的习性也不会变。
《蚯蚓和蟒蛇》：我们要对自己有正确的认识，不能盲目地向自己无法实现的目标努力。一味强求，只会让自己尝到苦果。
《野山羊和牧羊人》：不要和喜新厌旧的人交朋友，这种人有了新友就会忘记旧友。
《伊索在造船厂》：有些人总以为自己了不起，不断地嘲讽，讥笑别人，这样做往往会不知不觉得自寻烦恼。
《宙斯和乌龟》：有些人从不趋炎附势，不向有权威的人溜须拍马，而始终愿意过*自在的生活。
《挤奶女子和她的一桶奶》：我们任何时候都不要异想天开，心动不如行动。
《农夫和苹果树》：我们看事物不能只看事物的表面，有时候有些东西是败絮其外，金玉其中
《葫芦和松树》：我们做人不能自高自大，自吹自擂。
《穴鸟和鸽子》：我们应该对自己所拥有的东西感到满足，贪求过多的东西，往往会把手头的东西也失掉。
《两个冤家》：希图化解无法缓和的矛盾，是不明智的，不如顺其自然。
《牧人与海》：灾祸能够使人吸取教训，但通常人们都是在遭遇之后才能觉悟。如果事前能够周密考虑、妥善安排，那事情会被处理得更好。
《狮子和驴》：喜欢自吹自擂的人，一旦遇到比自己高明的人，自然要是受到讥笑，我们无论在什么时候都要谦虚。
《狗、公鸡和狐狸》：一个好汉三个帮。
《赫尔墨斯和雕刻家》：这个世界上有些高高在上的人，并不了解自己。他们自命清高，爱慕虚荣，其实，在人民心中他们一钱不值。
《驴和驴夫》：千万不要因为一时的赌气葬送了自己美好的前程。
《北风和太阳》：如果我们想做成一件事，不能一味采取硬强的态度，有是温柔的手段会更有效些。
《农夫和蛇《：如果恶人的本质就是坏的，就算对他们仁至义尽，他们的本性也不会改变。对恶人的仁慈就是对自己的残忍。
《鹰和捉住它的人》：这个世界上有些人的功利心很强，体会不到别人的心理，只会按照自己的思维思考。
《猴子和猫》：真正的朋友是患难与共的。
《男孩和狮子》：有些好事很小很小，但我们也要做。也许在不久的将来，你会得到好报。
《肚胀的狐狸》：世界上有些困难很难解决，有时用尽方法仍令人一筹不展。而时间在这时往往能发挥作用。
《农夫、他的孩子和秃鼻乌鸦》：这种口蜜腹剑的人千万要离他们远一点。
《老鼠、猫和公鸡》：这个世界上有些人连善恶、敌我都分不清楚，往往认敌为友、认贼做父，这样的人是非常愚蠢的，迟早有一天被恶人所害。
《兔子和猎狗》：跑在前面的，并不一定是强者。
《小偷和公鸡》：我们在仍何时候都不要寄希望于恶人，更不要希望用自己的美德来唤醒他们的良知，因为这些恶人是没有良心可言的。
《阿拉伯人和他的骆驼》：在现实生活中，忍耐应该有个限度，否则对方会得寸进尺。
《鱼狗》：有的人提防着坏人，却不知不觉地落在比敌人更厉害的朋友手中。
《山鹑、公鸡和捕鸟人》：一旦有所需要，有些人根本不讲道理，会毫不犹豫地索取。和这样的人在一起，和他讲道理也没用。
《小鹿和母鹿》：有的人天生胆小，即使自己比敌人强大，也没有勇气和敌人斗争一番。
《狐狸和刺猬》;对于一个贪婪的人来说，喂饱他要比饿着他好得多。
《孔雀和鹤》：华丽的衣饰并不等于高贵。有很多人在体面的外表下包藏着一颗丑陋的心灵。
《瞎子》：有的时候，人的善恶很容易坏人的本性往往通过外表便会流露出来。
《天文学家》；这世界上有一种人，他们连人们认为是很普通的事情都办不到，却拼命地夸夸其谈，声称自己会很多东西。
《海豚和猴子》：有些人明明对有些事情毫不知情，却要骗人，装出什么都了解的样子。这样的人，终将自食其果。
《狮子、普罗米修斯和大象》：无论多么强大的人或动物，都有他们所畏惧的事情，这是很正常的，绝对不必为此烦恼，而想要去轻生。
《蝉和狐狸》：在现实生活中，一个人不可能亲身经历所以的事情，有时别人的经验教训也值得借鉴，只有这样，才能变成一个明智的人。
《牧人和羊》：这个世界上，有些人忘恩负义、糊里糊涂，经常会错待一些对自己有恩的人
《蚂蚁》：有些人的本性就是他们无论怎样，都要达到自己的目的，即使受到了最严重的惩罚，他的本性也不会改变。
《蛇和螃蟹》：我们无论在什么时候，都不能做阴险、邪恶的事。如果生前干尽了坏事，死后想要直率做人，也是没有任何意义 的。
《公鸡和狐狸》：抱着恶毒目的的人，即使谎言冠冕堂皇，也终究是谎言，迟早都要被人揭穿的，到那时，后果一定很惨。
《小牛和大牛》：我们不可以做无所事事、游手好闲的人要勤于工作。
《黄鼠狼和老鼠》：敌人无论隐藏的多好，终究会暴露自己的目的。所以，他们的手段只能暂时的发挥作用，对于有经验的人，是起不了作用的。
《驮盐的驴》：做事情不可以耍小聪明，算计的太多，有时会招来灾难。
《蚂蚁和鸽子》：做人要懂得同情弱小的的人，在他们遇到危难的时候，要即使伸出援手苦难，自己有时也会为此而得到好报。
《宙斯和狐狸》：坏人就是坏人，他们的本性是不会改变的，即使他们的地位变得尊贵，其本性也只能掩盖得了一时，不可能永远装下去。
《蝙蝠、荆棘和海鸥》：人们往往希望找回他们所失去的东西而胜过追求他们所没有的东西，总是在失去一件东西的时候，人们才知道它的价值。
《燕子和蟒蛇》：我们时时刻刻都要居安思危，不要以为目前安全就可以高枕无忧。
《病驴和狼医生》：只要坚持下去，一心向善，总有一天，会得到别人的理解和支持。
《鹰和箭》：我们一定要谨慎地选择自己的生活道路。
《青蛙要国王》：首领一定要从自己的同伴之中选出来，绝不能让带有危险性的人来接近自己。
《寡妇和她的丫头们》：看待一件事情，我们应该看到它的本质，如果仅看到表面的现象就采取措施，是于事无补的，有时结果反而更糟。
《大树和芦苇》：在遇到危险的时候，退让比硬碰更加稳妥。
《行人和阔叶树》：生活中，有时给别人做了好事，别人不经不领情，反而提出一些无理的指责。这时，我们不应该气馁，而应该坚持下去。
《洗澡的孩子》：有些人从小开始，一步步滑向深渊；更有些人明明看见别人遇到了危险，只会临事大发议论，袖手旁观，这两种人我们都不能效仿。
《蛇的尾巴和身体》：任何事物都有其自然的规律，我们应该按规律办事，盲目蛮干的结果一定是失败。
《猎狗和野兔》：我们做一件事，必须目的明确，行为果断。
《磨坊主、他的儿子和他们的驴》：当我们认准一件事时，按照自己的想法去做就好了，不必理会别人说些什么。
《金斧和银斧》：我们只有诚实，才会得到别人的尊重。
《蚊子和公牛》：有些人，本来他们的存在不需要去向别人求证的，这样是多此一举。
