每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的中秋赏月作文，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
篇一：中秋赏月
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
青青沐月
都市中人们过中秋，再也不满足于欣赏那楼缝中漏下的缕缕残月，而希望投入山林原野的怀抱。“铁青旅游”会带大家到青青世界中去，过一个充满山野情趣的中秋节。青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，景区内绿草如菌，苍木林立，飞瀑幽涧点缀其间，月色下的青青世界更是清新怡人，空气中弥漫着田野山林的芳香，中秋夜静可赏清风明月，动可游园戏水，草地上、山林间，或古朴的小屋中，知己言欢，家人同聚，共赏明月共沐清辉，其乐也融融。青青世界中不仅可以浏览观光，还可以亲自动手参与制陶、种植瓜菜等活动。
篇二：中秋赏月
中秋的夜晚，我们一大家子聚在老家，在池塘边摆了张桌子，围坐在一起，盼望月亮早点儿出来。可月亮就像一位害羞的姑娘，躲在大山后，迟迟不肯露面，渐渐地，我们有些失望了，望着桌上的月饼，心里充满无限惆怅。
终于，月亮害羞的出来了。月儿显示金黄色的，徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，缓缓地向上升着升着。可就在那一刹那间，月儿的颜色变浅了，浅了，变白了，白了。她脱掉了金黄色的外套，披上了一件洁白的银纱，高傲地向上升起来了!此时，她是那样的可爱，那样的有趣，就像一个银白色的玉盘反射出一道道白光，柔和地洒向大地，为迷途的人们指引着前方的路。
此时，天地之间的一切都好像披上了一层轻盈的白纱，远处的大山朦朦胧胧，天空也好像要和大地混为一体。池塘里，还不时想起青蛙那粗重的“呱呱”声，打破了着夜晚的沉静。
正当我们陶醉在这美丽的月色中时，堂姐一脸神秘地问我们：“你们说月亮像什么?”贪吃的堂妹应道：“月亮嘛，当然想个吃不完的大月饼!嗯，对!大月饼。”刚说完，顽皮的堂弟喊开了：“你呀，就知道吃!以我想，月亮像发光的飞碟!”堂弟一边说一边又做飞碟的动作。我想了想，说：“月亮是一位善良的姑娘，谁有什么不幸或哀愁，她总是会怜悯地注视着他，有时候还会掉眼泪哩!像古代诗人不都有很多咏月名句名垂千古?如：‘小时不识月，呼作白玉盘’‘月上柳梢头，人约黄昏后’等等。”他们听了都似懂非懂地点了点头，抬头仔细看起月亮来。
月亮啊!亲爱的月亮，你是善良的，你是纯真的，你是美丽的，你又是神秘的，我爱月的深情全部融合在这美丽的中秋之夜了。
篇三：中秋赏月
9月24日晚上，我和老师及全班同学一起到玉渊潭公园赏月。
我们围坐在河岸上一起话中秋。我们说起了中秋的来历，又讲故事，吟诗句，聊习俗。原来我对中秋节一无所知，听了同学们的介绍后，我便知道了中秋节起源于西汉，盛行于宋朝，历史非常悠久。中秋节有一个习俗是吃月饼，古人还用丰盛的瓜果纪念飞到月亮上的嫦娥。同时，中秋节也是亲人们团聚的日子。
在我们大饱“耳”福之后，就开始赏明月了。我第一眼就看到了如银盘般的月亮了，便大呼小叫：“月亮在这儿!”所有人都朝天上望去，仔细一看，隐隐约约能看到嫦娥那优美的舞姿。月光照耀下的树叶，好像巨幅地毯上的宝石，那月光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。我看到了月亮被柳条轻轻的遮住我才明白，为什么在树上也能找到月亮。这时，我心想：要是能看见云遮月该多好啊!美丽的月亮好像听到了我的心声，过了一会儿，我们看见月亮的下方有一小片如纱一般的薄云，它正慢慢往上升腾着，给月亮蒙上了一层面纱，嫦娥好像跟我们玩捉迷藏似的。又一会儿云渐渐的厚重起来，把月亮遮成了一个半圆，然后又变成了白道。最后，一丝踪迹也没了，好像是个尘影儿变的。我们心里不仅有些欣喜，也有些失望，欣喜的是能看到云遮月的奇观了，失望的是美丽的月亮不见了，刹那间，那厚重的黑云从月亮上飘走了，月亮好像比以前更大、更圆、更亮了。我又发现，月亮的两旁有两片像龙一般的薄云，张着大嘴，好像在争夺这美丽的珍珠似的。我低下头，发现水里也有了月亮，一跳一跳的，像一只活泼的小兔子。淘气的男生想和它开个玩笑，把石子扔入水中，那活泼的月亮一下子没有了，过了一会儿又回来了，它好像在说：“来呀，我在这儿呢!”男生们就不敢再投石子了，生怕月亮被吓跑了呢!
赏完月，我们围在一起七手八脚的把月饼一抢而空，我觉得今年的月饼格外甜蜜，这种甜一直流到了我们每个人的心里。
到了家，我还回味着那快乐的时刻，各种画面又浮现在我的眼前，让我念念不忘。有了一个快乐的中秋节，希望明年还能有这样的活动，让我在中秋节赏月更充实、快乐。
篇四：中秋赏月
全家人其乐融融。最开心的还是我，因为我猜想，中秋节一定会有好吃好喝，可以在假日里大饱口福了!
晚上，带着对中秋月亮的那些美妙的传说，我笫一个跑进院子里迎接十五的月亮。谁知天上空空的，连星星的影子也没有，只有深色，没有其它颜色。我有些心急，“问爸爸：月亮怎么还不出来呀?”爸爸说：“甭着急，先扶爷爷奶奶到院子里，一会月亮就出来了!”
全家人坐在葡萄架下，桌上摆着手盛?a水果和食品。有香香的月饼、红红的苹果，酸甜可口葡萄、又大又圆的西瓜……全家人有说有笑，等待月亮出来的那个美好时刻。透过葡萄架我仰望天空，天上慢慢地有了一丝光芒，弯弯的，一会儿又变成了小船;最后变成了一个大圆盘子。“啊，月亮出来了!”圆圆的月亮在天空上，把它那皎洁的光芒洒向大地，洒向千家万户，把我家小院照得亮晶晶的。我和爸爸妈妈扶爷爷奶奶走出葡萄架。明月如镜，星斗满天。我觉得天的月亮比那一年都圆。因为爷爷和奶奶共同与我们赏月。
月光照在爷爷那慈祥而欢乐的睑上，我似乎看到他们的眼睛湿润了。啊!爷爷奶奶为生活闯关东，每逢佳节倍思亲，他们苦了这么多年，终于圆了回故乡过中秋月的梦。
皎洁的月亮，引出大家的丰富想象：嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内;吴刚，被罚砍那砍不断的桂花树;小玉兔，在广寒宫里为嫦娥捣药……虽然是神话故事，情节生动而感人，使我更觉月亮的神奇!
全家人聚在桌前，脸上露出兴奋的笑容，院子里传出了欢声笑语。爷爷给我拿月饼、奶奶给我拿苹果、爸爸给我拿葡萄、妈妈给我拿西瓜、我吃着香甜的美食，似乎也是品尝着生活的甜蜜，享受着爷爷奶奶和爸爸妈妈的爱意……我该干点什么呢?仰望着月亮，我许了一个愿：祝爷爷、奶奶、爸爸、妈妈身体健康，祝全家人生活幸福!
爷爷为我递来一杯葡萄酒。欣赏着中秋的月亮，我反剪着手摇头晃脑地念着苏东坡的词《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天……逗得全家人哈哈大笑。
夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了一层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。圆圆的月亮也伴着我进入了圆圆的梦。
篇五：中秋赏月
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
