【第1篇】
我曾经学过长达三年时间的水墨画，每次最难把握的并非是一笔一笔描绘的花鸟鱼虫，也非篇幅壮阔的青山绿水，反而是画完景物之后的底色才是影响一幅画的关键。
人其实也是如此，无论是闪亮璀璨之明星，还是娇艳无比的花朵，都需要背后默默无闻无私奉献的底色，所以花朵应该献给真正做底色的人。
从古至今，有鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；由周总理鞠躬尽瘁，死而后已；也有孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
树根，深深扎在泥土里，石砾间，在黑暗中默默地生长，支撑着大树。它无刻不在收集着水分、营养，向上运输，维持着大树的生命。它活着，一生一世都享受不到地面上的空气，不能沐浴灿烂的阳光。但他无怨无悔，默默奉献。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
我的小学建校者是著名的教育家陶行知先生，我们教学楼上用烫金大字写着这样一句话“捧着一颗心来，不带半根草去。”其实更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。
但是在当今社会愿做底色的人太少太少了，世人被极端物质主义裹挟，愿做底色真是不可或缺的人生忠告！人们常常感叹今天的精神生活之庸俗，精神状态之功利，精神境界之低下，以至荣辱不辨，美丑不分，是非不清。一场场闹剧看着可笑，实则可悲，人人都想着张爱玲那句“出名要趁早。”但却误会了张只是强调拥有才气要趁早发挥，而不是哗众取宠地夺人眼球。
“夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。”泰戈尔的这句话说的多好，在追求做花朵的路上，不妨停下脚步，思考思考，做底色更是一件难事更是一件值得追求的事。
【第2篇】
“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，这是唐代诗人贺知章年老回乡时的“偶书”，门前的镜湖水承载着游子无尽的乡愁，家乡的旧时波给诗人留下了挥不去抹不掉的底色
其实，在现代生活中我们与古人一样需要“底色”，不管在农村还是在城市都离不开底色，都必须固守底色，然而我们的农村和城市却因“底色”的逐渐缺失，让人们与“乡愁”渐行渐远。
五六年前，我的家乡搞新农村建设，把我爷爷奶奶及乡亲们的老宅拆得精光，取而代之的是一排排整齐划一、外形一致、无电梯的六层楼房，并美其名曰“住高档别墅”。其实，老百姓的心里有说不出的苦衷，他们世世代代居住的老宅留有他们生生不息的根，乡亲们日出而作，日落而归。老宅承载着他们的“乡愁”，寄托着他们的“忧思”。原有的古村落沿河而建、绿树成荫、错落有致、曲径通幽；早上有鸡鸣，晚上有犬吠；春有绿油油的麦浪，秋有金灿灿的稻谷，夏可捞鱼摸虾，冬可杀鸡宰羊。多么美好的乡村生活啊！而现在一切嘎然而止，我奶奶时常站在楼上向远处凝望她的“老地方”，有时眼里还挂着泪水，每况愈下，我知道她老人家又在想“家”了。像我家乡这样的新农村建设，在全国来讲绝不在少数，甚至有的地方有上百年历史的古村落，也被拆得荡然无存，你可知道这可是“文物古迹”啊！
近年来，国家对新农村重新定义、科学规化，不把“赶农民上楼”作为新农村建设的唯一指标，强调保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房。尽可能在原有村庄形态上改善村民生活条件，给全国的农村同胞们带来了福音。所以我认为，要想老百姓记得乡愁，必须留得住农村的“底色”。
同样，我们的城市在多轮建设中，“拆了老城，建了新城，却丢了城市的魂”。拆了多少真古迹，建了多少假古董，与城市的历史文化越来越远，与标新浮躁越来越近，与传统越来越远，与西化越来越近。到头来，因缺乏自己的“城市底色”而“泯然众人”。我曾经听说一个故事，济南老火车站是一座德式建筑，曾是亚洲最大的车站，却因容量不足而于1992年被拆除，在原址上建起了一座现代化火车站。然而，济南人却始终对远去的老火车站念念不忘，为了追回“历史的底色”，20年后，济南市*决定“原汁原味”复建老火车站。老火车站的先拆后建，正是对城市历史文化价值的“后知后觉”。
“万物有所生，而独知守其根”。城市历史文化是城市的精神之根，历史街区、历史建筑、工业遗产、非物质文化遗产……，它们都是城市的固有“底色”，都曾在历史风尘中留下沧桑故事，有了它们，城市的编年史才得以续写。所以，城市要想留下岁月的文明，也必须留得住城市的“底色”。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。我们殷切期盼少小离家时的“底色”，能在老大回的时候依然挺拔，这样即使鬓毛衰了，我们也可以用无改的乡音怀念“乡愁”。
