第一篇范文：*著作读后感
在中国，人人都知道*，名人名言之经典语录：*语录读后感。它不仅是我国******、伟大的无产阶级***家，还有一定的文学成就。
*语录不仅收录了*的文学成就，还体现了我国曲折的***历程。从武昌起义到建立井冈山***根据地，从第一次反围剿到红军长征……这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了***军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们也能深刻的体会到只有共-产-党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让世界人民知道，中国人民自从有了共-产-党的领导，就站起来了！
虽然我国现处于和平年代，没有战争，也就不需要献身，但是我们要学习伟大的*思想，不朽的***者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠，面对困难要勇于战胜它。我们就像是祖国的花朵，*思想是阳光，伟大的共-产-党是我们的园丁，他辛勤的哺育着我们，让我们茁壮成长，为国家建设献出自己的一份力。从中我们还可以认识到在学习过程中要积极进取，努力学习，刻苦钻研，有不懂的问题要积极思考，解决问题，不辜负党、国家为我们提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。我们是新中国的希望，国家新一代的接-班人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。
在有阳光、园丁的呵护下，我们充满希望、充满信心，我们永远相信将来的中国会是一个崭新的中国。因为在*思想的锦旗下，我们一定会成功！
第二篇范文：*著作读后感
今年我参加学院举行的党课教程，当我每一次上完党课之后，我的心中就多了解了一分我们中国***的伟大，同时也让我接触到了*选集这本书。
一开始总以为自己的知识水平很难读懂*选集这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持下来的时候，我才觉得事情不是我想象的那样，更意想不到的是当你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，除了一些因旧事远去的生疏感之外，并不觉得烦难，读毛选也能读的的意兴盎然，让人有醍醐灌顶之感。
当我开始阅读这本书的时候我有一个疑惑那就是*思想是什么？以及*思想的精髓是什么？
我带着这个疑问开始慢慢仔细的品味这本书中的含义与精髓，以及读完这本书所带给我的启示。
*思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国***具体实践相结合的产物。它是以*为主要代表的中国***人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期***和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国***和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国***集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国***则一直使用“*思想”，或使用“马列主义、*思想”的提法。
*的实事求是原则蕴含了*哲学思想的精髓实事求是是*哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在*哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。*强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了*哲学思想的基本内容。也就是说，*哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着*哲学思想的精髓
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的*具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的****和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，***就能胜利，就能发展；反之，***就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的***经验总结出的一条颠扑不破的真理。*在长期的***生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为*哲学思想的基本点和精髓。
当我慢慢投入在这本书中的时候我似乎慢慢的与我们伟人的思想结合了，他让我懂的了实事求是是*思想的精髓；群众路线是党的根本路线。
每个人心中应该都有对*的定义，我个人认为以左传的“三不朽”的标准来衡量，*符合这三个标准。立德，*是最能代表中国精神的符号之一，以其颇能代表炎黄子孙形象的容貌、博大的胸怀气度、强烈的***精神赢得了全世界向往***和进步人们的爱戴。立功，他缔造了中国***和新中国，领导中国人民结束了一百多年的屈辱史从而第一次挺直了腰杆，使得具有五千年历史的中国屹立于世界民族之林。立言，他写了很多脍炙人口的诗词和文章，他的诗词和历史上任何一位文学家相比也毫不逊色，他的着作拥有世界上最多最崇拜的读者，他的画像在人们心中有最深的烙印。这是儒家品评“不朽”的标准，我觉得*的意义早已超越了这个意义。
如果说*选集有什么瑕疵，我想最明显的就是斯大林是中国人们的朋友因为现在世界大多数人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或者指示应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了*的个性，还有，不少文章末尾动粗出现的“万岁”两字，总让人联想到*晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使*这个伟人的形象显得更加真实丰满。
时间和水平所限，许多深奥之言未能得到透彻的认识，但收获已经很多了。毛选里睿智之恩，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生，以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
第三篇范文：*著作读后感作文
*是近年来人们有许多争议的人物，赞之者把其捧入天堂，尊为圣人，贬之者把其打入地狱，侮辱之词无所不用其极。这些评议真是令人眼花缭乱，极易混淆视听。不仅，不同的人对*有不同的评价，人处于的阶段不同对其也有不同评价，网络上这样的例子不胜枚举，有的青年开始对毛有许多误读，参加工作进入社会以后，对毛又有了不同的评价。
我是七十年代生人，对毛起始的印象是从长辈那里得来的。记得，他们都是称呼***如何如何，因为年龄太小的缘故，不知道***就是*，大概十多岁才明白原来***就是*。那时家里藏的书不多，*选集却有几套，我也偶尔翻翻，说实话，读不懂，对那些“阶级”、“主义”这些词汇也理解不了。对*最深刻的印象就是别人的口述，一些朴素的农民的话语，“***逝世的时候，全国人民痛苦流涕，不知道以后怎么过”，“要是***活着，谁敢欺负咱国家”，“要是***活着，当官的贪污那敢这么厉害”。
上了高中之后，特别是学习了中国的现代史，对*的认识比较具体了。一部中国的现代史几乎就是*的个人历史，每个历史紧要关头都有他的身影。建立农村根据地、进行长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等，*领导中国人民站起来了，赢得了民族独立和民族尊严。或许以今天的眼光看，这些并无特别重大的意义，但从历史的语境看，中华民族已经屈辱百年，号称东亚豺，快到了亡国灭种的地步，还有那句话“华人与狗不得入内”，毛领导的这些运动，对于树立中华民族的信心具有何等重要的意义。抗美援朝胜利后，*的那句话特别解气，“抗美援朝战争的胜利，宣告西方列强在东方海岸上架几枚大炮就霸占一个国家的时代是一去不复返了。”这些历史知识，让我觉得*真是一个伟人，而且是五百年才能一见的伟人。
上大学后，对*的认识又多了许多角度。在五七年，毛发动了反右倾运动，还制定了“引蛇出洞”的战术，许多高级知识分子被打倒。五八年毛发动了*运动，放了许多卫星，小麦亩产超万斤，最后致使饿死三千多万人。毛还发动了文化大***，国家陷入崩溃边缘。这些知识大多是教授口述的，还有一些是内部刊物刊载的，当然还有一些所谓毛如何阴险的小文章。这些东西大多是未经证实的，有些明显违背常识，大学教授本来就是*时代的改造对象，他们的话大多具有偏见。按照法律规定的证据规则，具有利害关系的证言是不能单独采信的。这些认识是我现在的认识，那时也想不了那么多。既然连大学教授这样的精英都说毛犯了巨大的错误，那毛应该是错误不小，估计，三、七开的评价也是为逝者讳吧。
父亲是军人出身，复员后在一棉花厂工作。家里过年的时候，总是供奉两座像，一个就是所谓玉皇大帝，一个就是*。*的像是铁像，*九大讲话时的像，不知道放多少年了，上面锈迹斑斑。就是这个铁片，父亲不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，当然是父亲强迫的，因为我没有他那么强烈的感情。大学那几年，我是搞不懂，为何父亲对*有这么深的感情，特别是受那些教授感染最深的时候，我简直觉得父亲太愚昧了，狠不得一脚把像踢出去。
工作七年了，身边发生了许多变化，包括我自己。这几年目睹了中国社会的巨大变化，看到GDP每年以10%左右的速度增长，城市里高楼越来越多，马路越来越宽，农业人口越来越少，这些变化以数字和物质衡量可以称得上日新月异了。然而在这些表象的背后我总觉得缺少一些东西，GDP增长了，我们的钱包并没鼓起来，走在城市森林里，那里有我们的立足之地，以经济建设为中心，一些人为了钱达到不择手段的地步，山西的黑砖窑让人触目惊心，还有那昂贵的学费、高高的房价、沉重的医疗费，总之我们的幸福指数并没有随着经济总量的增长而增长。特别是法律成为装饰，有权便有一切，官员高高在上，办事莫不托关系走后门，贪官越来越多，官僚主义越来越严重，更让人心生愤恨。这是一个资本和官僚结合的社会，没有这两项资源便沦为被压迫者。这些现象不正是*所反对的吗？毛说过，我不能看见穷人受苦，看到他们受苦我就流泪。看到那些耀武扬威、欺下满上的官员，我就越发想念*。
人类一切社会活动的目标就是过更好的生活，美好生活包括物质、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社会的发展还需要精神的支撑，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我们以经济建设为中心，尚未有精神支柱，所以难免迷茫，价值观也多有混乱。连央视的一个女记者都认识到，如果没有价值观的支撑，中国不可能成为一个强国。可我们的价值观在那里？社会发展到这地步，一些累积的矛盾越来越尖锐，连解决问题的方法都贫乏起来，市抄济并不是包治百病的良药。要解决这些问题，我们不妨把目光投向*，因为*思想的确是名不虚传，那里有许多认识世界和解决问题的方法，是可以借鉴的。
尼泊尔***现在是执政党，他们信奉*思想。近日，从报上看到尤东北一些武装也是以*思想为指导的。中国著名企业华为，企业的战略战术也是借鉴*思想。可见，*思想还是有点用处的，并非一无是处。尽管*思想写进了宪法、党章，可我们的领导还有几个人读过*的原著？他们对毛的理解甚至不如外国一些毛派。
*思想主要体现在毛选四卷，一些文章是能够传千古的。不管一些人对毛有多少诋毁，毛的著作就是有力的辩驳，它的存在，是*具有敏锐头脑、战略眼光、超前思维的明证。李杜文章在，光芒万丈长，毛雅出的光芒何止万丈。当然*的著作也有其时代背景，是不能完全适用于这个时代的，照抄照搬也有背*思想。
基于这些认识，我想谈一些读毛选的感受，以期抛砖引玉，增深对*的了解。我是一个小老百姓，对于*这样的历史伟人，是根本没资格谈论的，一些浅见只不过是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。*这个话题对某些人过于敏感，说一些他的好话，要惹一些人极大的愤恨，又要在网上极尽诬陷侮辱诅咒之能事了。西方哲人这样说，虽然我不同意你的意见，但我坚决捍卫你发表不同意见的权利，请这些人好好学习、理性发言。
真理越辨越明，辱骂和恐吓决不是战斗，对*辱骂的声音越大越证明你们的心虚。随着时间的推移，*在人民心中的形象会越来越高大。这个时代是互联网的时代，由一些精英歪曲历史、愚弄百姓的时代过去了，历史是由人民书写的，将不再是一句空话。
第四篇范文：*著作读后感
很久没有看人物传记了，也许是因为时间的关系，虽然我是一个喜欢读闲书的人，但很多的时候，要眼观法律类书，手摸工作中的活儿，还要平凡生活每一天。时间，如沙漏流逝，不可追忆。人在空闲时，在闲暇中拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。
曾几何时，我是多么喜欢阅读人物传记。因为他，能让我更真实更全面更捷径般地触摸到人物的世界。墨翰墨德传、拿破仑传。我的奋斗等书曾让我沉醉不知归路。 虽然有市局组织的三个一活动给了我一个很好的机会，可以堂而惶之的不去只做工作，这也叫给自己一个理由吧了，局长给我们发*传，看着红色的封面上一个金色的***头像，还有黑色的书名、作者，觉得设计很是贴切巧妙，就毫不客气地说：这书是我的了。于是，接下来的日子，就有了和此书的亲密接触。
***是湖南韶山人。韶山是我在小学读书时就很向往的地方之一，去年*要求我们党员要接受党的先进性教育，我有幸作为一名党员，随团去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席广场，还有就是文明世界的滴水洞，看了这些更加激起我对***的深厚的感情，同样，也深知他给国家带来文化大***等一系列问题。然而，***他是一个人，不是神。作为一个人那里会不犯错误。、在这里我也要说到，我在主席的家乡所看到的一些不可肆意的事情，主席已经去世多年，他是使中国人民过上幸福生活的伟人，而不是什么神，我明白湖南人民对主席的感情很深但我们也不差啊！主席本就是无神论者，可现在我想是表示有些不妥？
就此书而论“*有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定他将成为一个非凡的人。”感悟最深的是***前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，在延安，他与蓝苹结合，*委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。就拿此事来说，说明主席是一位立场坚定的，信念始终的人物。
***曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分。山，引发他的灵感。山，容易使人产生众多的联想。我曾游览过很多的山川河流，如黄山、华山，娥眉山，泰山黄河，长江，洞庭湖，黄河长江乌江的源头，此时我联想***是稳稳的泰山；***又是，是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的华山。踏遍华山，最切肤的感受是奇、险、危、悬。正如***的人生。看着天外飞来的巨石，不禁想起***坚如磐石的意志，力拔群山的个性。因为清醒，所以超越自我，造福众生。在他的晚年，退却着摸棱两可着。安静使人富有，也许***的后半生，与城市交融太久，这样，便与安静产生了人为的距离，看不到安静滑过的轨迹，于是，害怕孤独，害怕忘却，矛盾着，痛苦着，一个似乎有迹可寻又无法琢磨的统治者，就象他与周总理的关系，雾里看花，终将是猜测而已。
我读*传，想到山的精神，想到安静的心绪。于是，我想，在烦躁时，应该去看山去看水，而不是在无人的地方高喊。正看侧看左看右看大山，我要攀于顶峰站在高岗，最近距离地感受大山河流带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。而***以前，都是依山傍水生活着，超越着自我。
“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。……”我读小学的时候，学校的老房有一块块墙体剥落的印记，上面有***的这首诗。当时我们一边跳着山羊，一边念着这首诗。当时我还有过这样的念头：***为什么写苍蝇呢？他要关心的事情很多的啊Ａ过传记，有了更深一层的认识。记得爸爸的书柜中曾有一本*诗词选，我曾读过。在黄色的叶面下是一行行黑色的铅字，最熟悉的还是这些诗词为女民兵题照答友人咏梅……儿时的记忆最珍贵，也许，让小孩在小的时候多积累多背诵，真是有点道理。
每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、降状况等，都影响着我们的***的人生，同样反作用于我们大中国。论持久战：对手都折服的时代鸿篇。*，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。这几天虽然秋高气爽，但我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨，心中的那团火在无尽的慌原……
菲利普。肖特的*传很流行，对照不同的*传，感受可能别有洞天。历史是什么？蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。有人提出从心理学、病理学的角度探究***晚年的错误。想起刘兴雨的追问历史，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。
历史就是历史。不问质量，但，我们，有写下的勇气。
第五篇范文：*选集读后感
几十年前曾经接触过的*选集，如今学习起来居然发现了这麽多的新知识。真是“真理永远没有新旧之分”呀。
通过学习伟大******的思想，自己作为我们企业里负责重要工作的一名高层领导，自然对高层领导的工作思路思考的最多。总结起来，有如下几方面：
第一，“方向”和“方法”两手抓，两手都要硬。
“方向”好比是公司的长期发展战略，短期发展战略。“方法”好比是公司的、各个部门的计划、制度、流程。作为公司的高层*员，公司所赋予的权利很大，那麽其所对公司应该承担的责任会更大。我们应该有足够的压力迫使自己“战战兢兢”的去工作，不能有一丝的懈怠与马虎。我们要对公司的发展战略负起全部的责任，认认真真、实事求是的去制定，兢兢业业、最小偏差的去执行。高层必须完全清楚，公司战略出了问题或者说“方向”出了问题就是高层的工作失败，这个责任我们决不可以推委，也推委不出去。所以说制定公司发展战略的能力是高层团队每一位成员的第一能力。公司的计划、制度、流程等各方面的基础工作，是高层领导们必须抓的“方法”的内容。如果把“战略”比喻成公司的头的话，那麽“计划、制度、流程”就是公司的腿和脚。没有腿和脚，即便我们的头脑再灵活睿智也跑不过我们的竞争对手。我们每一位公司的高层领导，都要对“方法”问题提起足够高的重视，必须认真督促、监控自己的各个部门的负责人把相应的制定计划、制度、流程的本领练硬，把自己的计划、制度、流程等制定好、制定科学。在这项工作进行的前期，尤其是目前我们每位高层领导肯定要投入相对多的精力，多监督、多检查、多交流，只有这样才能把我们将来的时间争取出来，不至于让自己陷入纷繁的事务性工作中去。
正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，我们高层人员才能象主席说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。
第二，“团结、透明、相互支持、相互协调”应该成为我们高层团对，成为全公司的优良作风。
我们高层人员是公司的“脑袋”，我们的思想、办事方法直接决定着我们这麽大一个公司的所有动作。如果我们这十几个人的动作、步调都不能协调一致，那么我们全集团的一百多号人该如何办。公司让每位老总负责一摊相对独立的工作，目的是提高工作效率。当然，工作职责一定要有相对独立性，但这就对我们彼此之间沟通本领的加强提出了更高的要求。我们高层人员一定要更加加强工作团结、相互信息沟通的良好习惯。出现了问题，象主席说的那样“把它摆到桌面上来”，我们大家认真沟通、认真协调，把所有潜在的原因都找出来，问题就一定能解决。如果我们能永远保持这种优良作风，我们的工作也会永远是做好的。
公司现在拥有十几个部门、分公司、此公司，虽然各个职责不同，但是相互工作之间有着千丝万缕的联系。部门与部门之间，总公司与此、分公司之间信息沟通的顺畅与否、流程合理与否，将会是我们未来工作中最重要也是最难的问题。我们高层有责任要自己所负责的部门之间以及与其他部门之间养成互通情报、互相支持的习惯。一项工作如果这样去做：下手部门送一步，上手部门接一步。那么我们何愁工作沟通不顺畅、不能高效完成。工作需要下属去做，但良好的工作习惯却是我们高层人员帮大家养成的。我们不但要自己会“弹钢琴”，还要教自己的下属学会“弹钢琴”。大都把钢琴弹好，十个手指头相互协调、抑扬顿挫。这样我们的工作就一定是最有效率的。
第三、“艰苦奋斗”的优良传统永远不能丢。
读到主席党委会的工作方法中对“力戒骄傲”问题的阐述，我想到的更多的是艰苦奋斗的问题。正象王总在始终向全体员工强调的那样“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。我们不能让我们辛辛苦苦创造的利润在毫无意义的浪费中白白流失掉。在王总的带领下，几年来华夏地产是创造了一些利润，但是我们有着更多的项目、更多的机会等着我们去开发、去抓住。企业竞争，已经不是“不进则退”，而是“不进则亡”。我们全公司上下不应有丝毫的懈怠与骄傲，我们没有沾沾自喜的机会，我们也永远不要让自己坐吃山空，我们要努力把钱用在刀刃上。
读了毛选，心得不要太多，哪怕是一条，只要能用到我们实际工作中就是成功了。愿我们大家共同进步。
第六篇范文：*著作读后感
今重读***为人民服务、纪念白求恩、愚公移山等著作，激情满怀，感触万千。
当今搞*市抄济，进入商品社会，曾有一个时期，“为人民服务”的口号叫得少了、叫得不响了。有人更认为搞市抄济，互相竞争，都赚钱去了，为人民服务的口号太大太空，不需要了。更有人提出了“为纳税人服务”、“为人民币服务”。有的领导*“不问苍生问鬼神”，“不信马列信风水”，搞封建迷信。这是有背我党宗旨的，是搅浑水的，必须坚决予以批判与纠正。忘了全心全意为人民服务这个我们党的唯一宗旨，就是没了正气，干不了正事，就会变成***事业这个大躯体上的蛀虫、寄生虫。
时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利益的宗旨没有变，***人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”(互相关心，互相爱护，互相帮助)更应该牢记心间，人民的冷暖疾苦时刻记在胸中。一个人的生命有限，为人民服务无限，服务了也无需回报。***人尤其是党的领导*不能以恩人自居。到群众中走一走，看望慰问还没有脱贫的人、是义务，更是责任。至于让别人说一声“谢谢”，就免了吧。本该我们愧疚难当的，怎么还得让人民感谢我们？这就是站在了完全彻底为人民服务的高度看待自己的工作。这样的榜样如星斗天。雷锋、焦裕碌、史来贺、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志是实践为人民服务光辉思想的典范。值得全党尤其是党的领导*永远学习。
现在搞*市抄济，利益驱动成了时髦名词，带头致富也是号召，转型期物化一切(主要是手中的权力)也成了一种倾向。但作为***的领导*，负有指导与引导人民的重大责任，不能昏了头、转了向。应该为着党的唯一宗旨努力工作，而不能只盯着老婆孩子、三亲六故，围着一己私利打转转。为私欲转来转去、掉进泥坑里的中高级*也够多的了。不能不让人痛心，更不能不触目惊心、有所醒悟！还是辛辛苦苦为人民服务，鞠躬尽瘁，保持本色，才胸怀坦荡，踏踏实实，心安理得。
***还讲要交五湖四海，这是何等宽广无私的胸怀！***战争年代，敌人的*与割据，***根据地如星星之火，遍布全国，亦如山头林立。正是为了一个共同的***目标，五湖四海走到了一起，林立的山头联成一体，星星之火终成燎原之势。今天，我们的共同目标是建设有*事业，这是前无古人的中兴伟业，更需要发扬搞五湖四海的胸怀和气魄，团结更多的人，奔向一个大目标。打小算盘，搞小圈子，靠什么同学会、同乡会，甚至投靠黑社会，肯定是违背党的宗旨、脱离人民的，是非常危险的，当然是没有什么前途的。
***在纪念白求恩里说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？”白求恩是外国人，在中国人民的解放事业面前，不把自己当外人，我们就更不能当外人啦，当然更不该有利已之心。***提出了“毫不利己，专门利人”，“两个极端”(“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”)，“五种人”(“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”)，是对***人的最高要求吧。
前些年，曾被一些人曲解，嘲弄，更有人无端攻击，到处宣扬“人都是自私的”、“人人为自己”、“人不为已，天诛地灭”，诬蔑大公无私是“和尚思想”，鼓吹“大公有私”、“公私兼顾”。等等，等等。剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成冲击波，不少人不辨是非真假，以为***说的话太高太空，学不来，做不到。这是非常糊涂的。作为坚持带领人民永远向前的无产阶级先锋队的***，难道不应该树立符合无产阶级意识形态的高标准来要求、引导自己的每一个成员吗？***员，党的领导*应该坚定信仰，做独立支持的大树，勇于捍卫马克思主义在思想领域里的一元化地位及无产阶级意识形态的纯洁性，敢于同剥削阶级意识形态、人生观价值观划清界限，并坚决加以批判抵制；不做“风派”，不当“墙头草”，东倒西歪随风倒。
***人应该是特殊材料做成的。***战争年代、建设时期都有一大批***员像白求恩同志那样毫无利己之心，舍生忘死、勇于牺牲，为国为民无私奉献，为我们树立了高标。他们能做到，我们应该向他们学习，努力克服私欲，一步步树立无利已之心的胸怀。嘲弄严肃与高尚，比自私，比混，比侃，比痞，比粗俗，比所谓潇洒，附和落后与流俗，甘当尾巴，权乎下，放任自流，水往低处流，就低不就高，靠什么来凝聚全党及全国各族人民？怎么带领千军万马冲锋陷阵？怎么面对建设与改革大业所遇到的障碍？比一比，看一看，算一算，想一想，利益驱动并不万能，人总是要有点精神的。精神作用不是万能的，但没有了***精神、艰苦奋斗精神、降向上的精神，更是万万不行的。这才是千真万确的真理。而对事业、对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的态度是可耻的，是没有***人的良知的，是必须立即抛弃的。搞所谓远离国情、脱离人民需要的“形象工程”、“政绩工程”，就是怀有利己之心，打个人升迁的小算盘；嫌贫爱富，傍大款大腕，羡慕追逐物质享受，疏远人民，视人民群众为“刁民”，更是少了***人的气味。
愚公移山的精神主旨有二，一是依靠人民这个上帝，二是要艰苦奋斗。我们现在头上没有三座大山的压迫了。但我们面前仍横卧着大大小小的“拦路虎”，要一个一个打死，才能向前进，向前发展。这仍然一要动员团结依靠亿万人民，二要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，也就是艰苦奋斗。
依靠人民，***员，尤其是党的领导*中，似乎没有什么人不相信，可是在实际工作中又常常脱离人民。因为现在的环境和条件，一些政策和口号，还有所谓政绩，一串串数字，gdp值，把人多看成包袱和负担太容易，牢牢记住人民群众是动力，是主力，是执政基础、依靠对象，就有点难了。***永远不能忘了依靠人民。***是靠什么起家的呢？就是为了人民，依靠人民。这是历史，不能忘了历史，忘了本。为了谁？依靠谁？头脑时时刻刻要清楚。离开了人民的大多数，我们将一事无成。***说，人民是上帝，平常大家又说过，人民是主人，我们的*是公仆。人民与党的*尤其是领导*的本质关系就应该是这样。时时事事要摆正，不要弄颠倒了，搞出一大堆笑话来。
愚公移山，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，是正气。以***为代表的第一代***人继承发扬了浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的途中为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范，如大寨、大庆、红旗渠，愚公移山精神感天动地、再铸辉煌！这份无比宝贵的精神遗产传到我们手里，不仅不能丢，还要弘扬光大！我们有这个义务与责任，同时这也是我们的光荣。
***著作曾经在过去的时代武装与教育了亿万人民与党员，在“立党为公，执政为民”的今天，特别是即将在全党开展的保先教育中，愿我们广大的***员，尤其是领导*，在率先认真学习*理论、“三个代表”重要思想的同时，认真地学习***著作，牢记党的宗旨，密切联系群众，艰苦奋斗，树立“毫不利己，专门利人”的精神，“完全”“彻底”为人民服务，在开创有*事业的大道上，重塑***员、党的领导*的形象，抖擞精神，奋勇前进！
第七篇范文：*著作读后感
今年我参加学院举行的党课教程，当我每一次上完党课之后，我的心中就多了解了一分我们中国***的伟大，同时也让我接触到了*著作这本书。
一开始总以为自己的知识水平很难读懂*著作这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持下来的时候，我才觉得事情不是我想象的那样，更意想不到的是当你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，除了一些因旧事远去的生疏感之外，并不觉得烦难，读毛选也能读的的意兴盎然，让人有醍醐灌顶之感。
当我开始阅读这本书的时候我有一个疑惑那就是*思想是什么？以及*思想的精髓是什么？
我带着这个疑问开始慢慢仔细的品味这本书中的含义与精髓，以及读完这本书所带给我的启示。
*思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国***具体实践相结合的产物。它是以*为主要代表的中国***人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期***和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国***和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国***集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国***则一直使用“*思想”，或使用“马列主义、*思想”的提法。
*的实事求是原则蕴含了*哲学思想的精髓实事求是是*哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在*哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。
*强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了*哲学思想的基本内容。也就是说，*哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着*哲学思想的精髓
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的*具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的****和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，***就能胜利，就能发展；反之，***就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的***经验总结出的一条颠扑不破的真理。*在长期的***生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为*哲学思想的基本点和精髓。
当我慢慢投入在这本书中的时候我似乎慢慢的与我们伟人的思想结合了，他让我懂的了实事求是是*思想的精髓；群众路线是党的根本路线。
每个人心中应该都有对*的定义，我个人认为以左传的“三不朽”的标准来衡量，*符合这三个标准。立德，*是最能代表中国精神的符号之一，以其颇能代表炎黄子孙形象的容貌、博大的胸怀气度、强烈的***精神赢得了全世界向往***和进步人们的爱戴。立功，他缔造了中国***和新中国，领导中国人民结束了一百多年的屈辱史从而第一次挺直了腰杆，使得具有五千年历史的中国屹立于世界民族之林。立言，他写了很多脍炙人口的诗词和文章，他的诗词和历史上任何一位文学家相比也毫不逊色，他的著作拥有世界上最多最崇拜的读者，他的画像在人们心中有最深的烙印。这是儒家品评“不朽”的标准，我觉得*的意义早已超越了这个意义。
如果说*著作有什么瑕疵，我想最明显的就是斯大林是中国人们的朋友因为现在世界大多数人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或者指示应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了*的个性，还有，不少文章末尾动粗出现的“万岁”两字，总让人联想到*晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使*这个伟人的形象显得更加真实丰满。
时间和水平所限，许多深奥之言未能得到透彻的认识，但收获已经很多了。毛选里睿智之恩，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生，以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
第八篇范文：*著作读后感
星星之火 可以燎原单看标题，容易让人以为文章是在谈论对于***前途的信心的问题。但实质上，通篇围绕了一个核心：*主张分散打游击，*建立政权。在这个问题上，双方的观点是很对立的。 *在这封通信中的“直陈”令人惊讶：“*二月来信的精神是不好的”；“*要我们将队伍分得很小……这是一种不切实际的想法”；“*……对客观形势和主观力量的估量，都太悲观了”。恐怕自三十年代以后，就再也没有人敢在给*的公开信里面这么说话了在1930年一月，面对大***失败后，白色恐怖笼罩着城乡的中国，*同志撰此文指出了“中国***不仅必然会迎来高潮，而且很快会走向高潮”，纠正了部分同志对中国***形势的错误估量，指引了全国***前进的正确方向，坚定了全党全国群众争取伟大胜利的立场和信心。本文为全国人民指引了黎明的曙光。
星星之火，可以燎原可谓*选集中最经典的文章，在文中，我国伟大的缔造者*以“星星之火微小之势，但却可以燃遍中国大地”的慧眼真睛，拨开种种迷雾清醒认识到，中国***必将进入高潮，且之速度也是非常之快的。***在这篇文章中用生动贴切的比喻“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见，光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”让全国人民认识到“中国***高潮决不是完全没有行动意义的、可望而不可及的，一种空的东西。”***在本文中引用了中国一句古语，即“星星之火，可以燎原”，说明中国***现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。这一本质认识在五四运动及其以后的大***运动已经得了充分的证明。这篇文章是***为答复*散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信的回信，不仅回答了对"红军能打多久"的疑问，而且提出了中国***和武装道路的基本思想，标志着*关于建立农村根据地，以农村包围城市，武装夺取政权道路理论的基本形成。
在收录进*文选时，被命名为星星之火可以燎原。要理解一篇伟大的文章甚或一个伟大人，在历史上的意义，理解他们是如何推动历史进步的，就必须要对当时的历史背景以及历史环境做充分详尽的了解。1927年大***失败后，***的主观力量大为削弱，工农运动走向低落，中国***转入低潮。中国***遇到了前所未有的困难。但从实质上来看，“星星之火，可以燎原”也便在萌发。敢不敢坚持***？怎样坚持***？是中国***人和***群众必须回答的两个根本性问题。虽然如此，***人却并没有被严峻的考验吓倒，他们领导了武昌起义，打响了武装反抗*反动统治的第一枪，开启了*独立领导***战争，创建人民军队和武装夺取政权的新篇章。中国***由此进入一个新阶段，土地***战争时期，即十年内战时期。但是党内一部分同志还缺少正确的认识，他们对时局存在错误的估量，对形势产生悲观的认识，他们虽然相信***高潮不可避免地要到来，却不相信***高潮有迅速到来的可能。他们不赞成争取江西的计划，也没有用这种红色政权的巩固和扩大去促进全国***高潮的深刻的观念。他们似乎认为在距离***高潮尚远的时期做这种建立政权的艰苦工作为徒劳，而希望用比较轻便的流动游击方式去扩大***影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大***。而他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是与中国***的实情不相适应的。他们的这种理论的来源于他们并没有认清中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地的客观事实，并没有认清中国半殖民地本封建社会的国家性质。面对这些会影响中国***前途的错误认识，随着红军的发展和根据地的扩大，*在本文中进一步指出：红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地的中国在无产阶级的领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无异议的是促进全国***高潮的最重要因素。并且指出要判断中国***形势，需要认识四个要点。总结为：(一)，现在中国***的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的；(二)，大***剩下的***力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之势；(三)，对反***力量决不可只看它的现象，要去看它的实质，切不可产生***上的盲动主义或悲观主义；(四)不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。结合以上四点，*又充分分析了帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾的发展。指出帝国主义争夺中国的迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，促使中国各派反动统治者之间的矛盾日益发展，产生军阀混战，促使赋税加重，令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。中国***和中国工人阶级之间的矛盾随着帝国主义和中国民族工业的矛盾日益明显。而地主阶级和农民的矛盾伴随着帝国主义的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鸿遍野。通过认识这些引起***高潮的各种矛盾向前的发展，就知道了中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道了反帝反军阀反地主的***高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。指出“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展证实了这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。在反***潮流逐渐低落的形势之下，党的战斗力组织力的恢复一定很快，党内*分子的消极态度也会迅速消灭。群众是一定归向我们的。*主义固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。群众对*的幻想一定很快地消灭。在将来的形势之下，什么党派都是不能和***争群众的。在大混乱的现局之下，只有积极的口号积极的态度才能领导群众。党的战斗力的恢复也一定要在这种积极态度之下才有可能。而奠定了群众基赐等同于奠定了中国***胜利的基础。这篇文章不仅反驳纠正了党内对***前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了农村包围城市，武装夺取政权的理论，是对大***失败后中国***领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。发展了马克思主义，是领导中国***的*思想逐步形成并逐步成熟的突出表现马克思主义者对未来的发展和变化，只能说出个大的方向，不可能机械地规定时日。
*的这篇星星之火，可以燎原在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。
星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国***的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利！ 通过这篇文章我们可以看出，*同志以一种遗世而独立的姿态，在中国***的前进道路上孤身超出其他很多人很远，他引领着身后人民群众的行动和思想，迎着***胜利的东方曙光前进，这曙光将他并不孤独的背影拖的很长、很长，那伟岸的身影撑起了一个民族的独立与自强 。在中国***严重转折关头，*以巨大的理论勇气和创造才能，探索出复兴和发展中国***的道路，这是与他一贯坚持调查研究，坚持从实际出发、实事求是、理论联系实际这样一条唯物主义的思想路线分不开的，我们应该学习这种精神，用他的思想辨别是非，在现实与理想探索出一条开启理想的大门。坚持从实际出发、实事求是、理论联系实际，在生活，学习，工作中，从点滴做起，相信星星之火可以燎原。
