“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢？”
曾经囫囵吞枣地看过胡适先生的这篇《差不多先生》，就有过细微感触。近日再细读，更甚。
文章不长，可以说是记录了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就连记性也不精明，思想不细密，处事原则也果真差不多。
小时候他妈叫他买红糖，他买了白糖回家，问他原因，他回答：“红糖和白糖不是差不多吗？”
“山西和陕西不是差不多吗？”“千字比十多一小撇，不也差不多吗？”“今天同明天走不也差不多吗？”“八点三十分开同三十二分开，不也差不多吗？”“找东街汪大夫看病却把西街牛医王大夫请来......”最后人们竟称赞他差不多的态度，称他为圆通大师，并把他作为学习的榜样。
对于这篇文章，我首先是感到惊讶，惊讶于差不多先生的处事方式。其次是感到惋惜和心酸，不仅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，当代许许多多的中国人，昏庸地把这种“差不多”的观念作为一种榜样和信仰，并愚昧地沉溺其中浑然不知。
《差不多先生》发表之后，引起了强烈的轰动。因为它一针见血，讽刺了国人的弱点和缺陷，麻木国民的劣根性，这是一种处世态度的缺失，一种责任感的泯灭。文章虽然很简单，却有着深厚的意义。
它与黑暗的社会固然有不可分的联系，当时的社会暗无天日，百姓们只得在压迫中挣扎，思想的麻木落后，对于处事态度变得麻木，渐渐懒惰迂腐，不求进取......
胡适在文章中提到说，“差不多先生就是旧时中国人的代表。”这种现象在旧时十分普遍，文章中透露着胡适对国人的惋惜，“哀其不幸，怒其不争。”
不过就连现在的生活中也不难见到这样的一类人。“差不多”的风气依然存在于现存社会之中，并且不断地蔓延着，造成严重的后果。
差不多先生这样的态度是绝对不可取的，若是以此作为人生态度的准则，它就会像一个寄生虫一样，一点点吞噬人的上进心，吞噬人们的责任感。要是每一件事情都差不多，那么整个人生也就差不多了。这样的人生又有什么意义呢？
对待事情马虎的态度不可取，随便敷衍了事的态度不可取。差不多的态度是不会被认可的。我们应该努力地做好每一件事情，不论事情是大是小，我们都要摒弃“差不多”的态度，让这种负能量就此消失。
