李白和苏轼可谓诗、词之家中豪放派的代表，但细品来，又有所不同。
李白的豪放是他的本性，是深深烙印在他的灵魂上、流淌在他的血脉中、融化在他的骨髓里的。它不为情境、对象、身份的改变而改变。身在江湖，他鲜衣怒马，仗剑天涯；身在朝堂，他让贵妃调羹，权臣脱靴。醒时，他道“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；醉时，他言“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。得意时，他挥笔“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；失意时，他泼墨“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他怒起来，那是“仰天大笑出门去，我辈岂时篷蒿人”，如此不屑一顾；他愁起来，则为“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，这般豪爽恣意！ 痛快时，他高歌“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，就连前路坎坷，那也是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”般气势磅礴，而且坚信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他岂止是豪放，分明是狂妄，是骄傲，是不可一世，唯我独尊！偏偏，他有这个资本。谢灵运说：“天下才分十斗，子建独得八斗，我得一斗，天下人共用一斗。”我看倒可以把“子建”换成“太白”。正因为他才华横溢，本性仗义，这份狂傲不会显得无力可笑。
而苏词虽豪，东坡却并非豪放之人，或者说，他的豪放只是外在，并没有李白那么纯粹。他不比李白惯于旅行漂泊，而是自幼以仕途为追求，以苍生为己任的。他的豪放总带有一些政治色彩和自慰的心理。豪放词的代表是他的《念奴娇·赤壁怀古》，可“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是周公瑾的豪放，而非他苏东坡，对此他只能心向往之，而末句“人间如梦，一樽还酹江月”，更是直抒了那心中的怅然、失落与寂寞。再看《江城子·密州出猎》，苏家豪词的又一大代表，“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，字字句句皆暗含苏轼的政治倾向，这当然也是“豪”的，只是多了一份无奈、一分媚色，少了一分狂傲、一分傲骨，比世人高，又比隐士低。王国维先生说过，“稼轩词豪，东坡词旷”，一个“旷”字实在精准。看“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这般潇洒悠然；品“缺月挂疏桐，漏断人初静”，这般静谧幽清；赏“小舟从此逝，江海寄余生”，这般旷达开阔；读“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶洒，一溪云”，这般闲适自娱，或许还是有几份隐含的怅惘苦闷，孤独寂寞，可开阔旷达的气象已跃然纸上，了然胸间。
其实，时代的不同对于他们的诗风有着极大的影响。唐朝是中国几千年封建王朝中最开放的一段时期，而李白所处的又是唐朝国力最强盛的开元盛世，繁华盛世，歌舞升平，无忧国忧民之需，他的愁便仅从自身而来。而李白又可谓是一个盲目乐观主义者，于是诗风自然而然不会沉郁，而是透着浩大的气势与疏狂之味，且他写诗基本上没有后顾之忧，完全是率性而为，只要不明目张胆地出现反皇室的意思，就海阔天空任他泼墨挥毫。高力士诬他写的词对杨贵妃大不敬，也不过让李白自请离职而已。相传他辞官后，唐玄宗还赐予他一块喝酒免账的金牌，这一轶事虽不一定确有其事，但至少可以说明那时政治开明，国风开放，可以说，唐朝的繁华盛世造就了李白，李白点缀了唐朝的繁华盛世。
再说苏轼，生在弱宋，于是有天下之危，环境封建，所以生花妙笔不敢畅所欲言。他真可谓“温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰”。可就算如此，依然因为乌台诗案受到了政治打击。秦少游在《鹊桥仙·郴州旅舍》中写到“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，引得苏轼大为赞叹，甚至潸然泪下。他就如同那郴江，明明一心为民无意党争，却在政治的洪流中风雨飘摇，硬生生改变了原来的方向。这样的情况让他怎能豪情万丈？他愤怒，他苦闷，却也只能如此，压抑无奈。
《论语》中曰：“狂者进取，狷者有所不为也，乡愿，德之贼也”。李白就是那狂者，自况“我本楚狂人，风歌笑孔丘”。苏轼也叹“嗟我本狂直”，可比之李白就少了几分气势，一个“本”字也暗含实际有所改变之意，的确，为了生存，因为环境，他的狂一点点被顺从取代。苏轼是介于狂、狷之间的，他是被缰绳束缚的骏马，是被镇压的腾龙。
我爱慕太白的狂傲洒脱，也敬重子曕的心怀民生。读“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”我豪情万丈，读“弃我去者，昨日之日不可留”我心潮澎湃，我享受这份自己难以企及的豪情。品“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”的豁达意趣，感怀“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”的潇洒闲情，我倾心这份闲适清逸。李白是浪漫、激情四射的不灭烟花，苏轼是温淳、光芒柔和的夜明宝珠。李白是烈酒，苏轼是清茶。他们都是中国诗词史上最璀璨耀眼的明星，让后人望尘莫及。他们信手的一笔就可以波澜我的一个世界，可以催漫天的烟花盛开，可以催漫山的涂靡谢尽。
李、苏之豪放，各有不同，我对他们的热爱，却是一样的深沉真挚。曾经泼墨挥毫的李、苏已消逝在千年的繁华兴衰之中，我只是在反复的吟咏中，想窥得他们的一点光辉。
一句话点评：能辩出李、苏豪放的各自特点和成因已经让人刮目相看，大量的引用更觉作者古诗文的积累之丰厚。“腹有诗书气自华”，此言得之矣！
