【一点一竖，便为风骨】
以墨作血，以笔尾骨，一点一竖，是中国书法，亦是华人风骨。
中国书法传承已久，自仓颉字伊始，书法便打下了基础。中国书法无疑是非物质的一样瑰宝。它真实而不真实，厚重而不厚重。书法的传承好使血脉的流淌，蕴含五千年文化的小小方块字中，藏得下喜怒哀乐，嗔痴贪恋，甚至藏着浩然正气，朗朗乾坤。
墨作血笔为骨，挥汗泼墨之间，楷体是君子，行书是名士，草书是狂人。君子有风骨，名士有风流，种种品格品性见诸笔端方寸之地，潋滟生姿，原因有二。
一是汉字字体。自古以来，便未见形体比汉字更为结构工整而笔画俱齐的字体，一横是决心，一竖是恒心，一撇是秀美，一捺是庄穆，组在一起便是人的样子。汉字字形的先天优势决定了它注定要在书法界大放异彩。演变使汉字不仅更为简洁秀美，更呈现了随着历史的变迁，中华祖先的种种进步与变更，文明的传承与流袭，从篆体到如今的多种书法齐俱，小小的方块字之间，随意可见中华文明，不论古今。
二是字如其人。古代东晋有个吃墨的人，姓王名羲之，师承卫夫人。卫夫人是当时有名的书法家，写得一手好的簪花小楷。王羲之自幼便在她那里学习书法，笔坏了一支又一支，缸中水黑了一次又一次，终得“翩若惊鸿，矫若游龙”之字，其作《兰亭集序》，如今虽已真迹不全，但翻印的篇帖之间，也足见王羲之此人胸怀开阔、自然灵慧。苏轼，单钩法发明者，因手法奇特难于掌控，故后世习者少。但纵观苏轼的碑帖，其乐天潇洒，豪放自如之气派亦可见一斑。宋徽宗赵詰，鹤体创始人。鹤体与其它书法不同，他自成一派，不见血只见骨，观来只觉凛冽二字。从古至今，字如其人已由历史见证，点横竖撇，展示的的不仅仅是纸墨之间三寸天地，也不仅仅是好看、惊艳的形体，更多的是气节。执笔者的气节见诸笔端，便是中国书法。
将风骨气节囿于笔端，方寸之地见心性品格，中国书法以历史为土壤，以人性做种子，到如今，便是一棵文化的白杨。
