导读："人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”——纳兰性德纳兰的这几句诗，蕴含了着难与时间相抗衡的无奈。我想若人生只如初见，便不会有“等闲...
"人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。” ——纳兰性德
纳兰的这几句诗，蕴含了着难与时间相抗衡的无奈。我想若人生只如初见，便不会有“等闲变却故人心”了吧
初见总是好的，过去总是好的。因为看不到未来的变化，看不见明日的坎坷，看不见谴责和悔恨。初见时是惊鸿，欢欣的让人忘怀过去，伫立在时间的原点，崭新面对一切。初见时是这样放纵人的冒险欲，在那一刻抛开一切责任和束缚。初见之时，倘若想到往后，会因为冗长和繁杂而退缩吗？会因为害怕时间而破坏了当时的美好心情吗？
未来不是明亮的烟火，也不是灰蒙蒙的颜色，不积极，亦不让人绝望。当往事随流水而去之时，人们总要摇头，昏瞆、奢靡呀！我们若停留在那个人性的纯然时刻，人生可能会有不一样的风景。那么，人在成长之中会开始伪装吗？消去恶或隐藏，成为一件完美的作品吗？到底是规定了道德的标准呢？我突然感到迷茫，一定要按照前人的规则去玩人生的游戏吗？
的确，在这个有着成熟道德观的几千年历史的人类社会里，我们都不明白不按规则会有怎么样的后果——法律的制裁、社会的舆论。可是撇开那些错误的行为不谈，我们非的按照别人说的去做吗?每个人的人生是否必须有束缚？若没有了束缚，我们还能知道自己想要什么吗？我想看见的未来是挺树摇曳还是像树一样高高的、坚强的站立在广袤荒野？
期末考的日子越来越近，我反而不觉得那是多么了不起的考试，沉下心来埋头题海，竟逐渐成为非常单纯而愉快的事。不强迫自己去关心结局，考的分数怎么样，将来同学会怎么看待。相信，我们已为自己的目标奋斗过，就不会后悔何必把自己丢进世俗的齷龊和庸碌之中呢？青山柴扉、鸡鸣菊篱，岂不悠然邂意？然而“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”这样千篇一律的闲适生活，过上一年和过上十年又有什么不同呢？换句话说十七岁的少年和七十岁的老者，我们能说老者一定比少年得到的多吗？看来“未来”这个词对于每个人的意义不尽相同，而每个人通向未来的方式也不同。
心，乱了。好吧，暂且撇下这些杂乱，回到混沌、朦胧的初见般的人生。不用回顾过往和跳远未来，站在时间原点，只当初见！
等闲变却故人心，却道故人心易变。” ——纳兰性德
纳兰的这几句诗，蕴含了着难与时间相抗衡的无奈。我想若人生只如初见，便不会有“等闲变却故人心”了吧
初见总是好的，过去总是好的。因为看不到未来的变化，看不见明日的坎坷，看不见谴责和悔恨。初见时是惊鸿，欢欣的让人忘怀过去，伫立在时间的原点，崭新面对一切。初见时是这样放纵人的冒险欲，在那一刻抛开一切责任和束缚。初见之时，倘若想到往后，会因为冗长和繁杂而退缩吗？会因为害怕时间而破坏了当时的美好心情吗？
未来不是明亮的烟火，也不是灰蒙蒙的颜色，不积极，亦不让人绝望。当往事随流水而去之时，人们总要摇头，昏瞆、奢靡呀！我们若停留在那个人性的纯然时刻，人生可能会有不一样的风景。那么，人在成长之中会开始伪装吗？消去恶或隐藏，成为一件完美的作品吗？到底是规定了道德的标准呢？我突然感到迷茫，一定要按照前人的规则去玩人生的游戏吗？
的确，在这个有着成熟道德观的几千年历史的人类社会里，我们都不明白不按规则会有怎么样的后果——法律的制裁、社会的舆论。可是撇开那些错误的行为不谈，我们非的按照别人说的去做吗?每个人的人生是否必须有束缚？若没有了束缚，我们还能知道自己想要什么吗？我想看见的未来是挺树摇曳还是像树一样高高的、坚强的站立在广袤荒野？
期末考的日子越来越近，我反而不觉得那是多么了不起的考试，沉下心来埋头题海，竟逐渐成为非常单纯而愉快的事。不强迫自己去关心结局，考的分数怎么样，将来同学会怎么看待。相信，我们已为自己的目标奋斗过，就不会后悔何必把自己丢进世俗的齷龊和庸碌之中呢？青山柴扉、鸡鸣菊篱，岂不悠然邂意？然而“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”这样千篇一律的闲适生活，过上一年和过上十年又有什么不同呢？换句话说十七岁的少年和七十岁的老者，我们能说老者一定比少年得到的多吗？看来“未来”这个词对于每个人的意义不尽相同，而每个人通向未来的方式也不同。
心，乱了。好吧，暂且撇下这些杂乱，回到混沌、朦胧的初见般的人生。不用回顾过往和跳远未来，站在时间原点，只当初见！
