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作文标题： 追寻失去的传统
关 键 词： 追寻 失去 传统 高中高三 2350字
字 数： 2350字作文
本文适合： 高中高三
人是大自然的产物，是它给了我们生命，是它教会我们要珍爱生命。自从大自然中的某些元素经过某种契合而汇聚在一起时变预示着生命的降临；然而此刻的生命还只是处于混沌中的一般物质，它需要吸天地之灵气，感人间之大爱，方能成为一个真正的鲜活的生命。在宇宙万物中，具备这种特性的生命既有植物，微生物，和一般的动物，当然也包括作为万物之灵的人类哦！
在生命诞生之初，我们可以发现他们都是平等的，但时代进行到今天又为何有如此大的差异呢？孔子说：“人者，仁也”孟子说：“人之异于禽兽者几希”其实他们都在阐述一个问题：道德是人从禽兽中脱离出来而真正成为人的根本原因，也是人和禽兽的根本区别。但这是不是说今天所有的人都是道德高尚的君子？答案毫无疑问是否定的。因为不管是古代还是今天真正的君子是不存在的，如果你反驳，那恰是因为你心虚。尼采曾说：“人是一根绳索，架于超人和禽兽之间。”因为我们都起源于禽兽，所以身上总有不可抹杀的兽性；但我们又能脱离禽兽而成为万物之灵长，所以身上又拥有超越兽性反代之的人性，境界高的还能达到超越人性的神性。
有人曾说，“人，一半是天使，一半是魔鬼。”人，作为善与恶的共同体，作为宇宙万物的主要推动者。怎样才能克服自身的恶性而将善性发扬光大呢？我觉得此非“中庸”不可担当也。在人的一生中选择是无处不在的，甚至可以说人生就是一个有无数个选择构成的集合体。而中庸真是一种选择的智慧，它既不过份亲赖这个，也不过份抛弃那个。当所在的环境变化时，它能迅速调整策略，然后用最好的方式完成自身的精神升华，而成为环境的主人。在现实生活中，总存在一个又一个的诱惑让内心浮躁，本来还很明亮宁静的一双眼睛只因现实的浓尘雾霭结果变得异常拙劣浑浊了！
因为世界模糊，心灵也跟着模糊了；因为世界喧闹，心灵跟着喧闹了。所有一切的改变于我们的心灵只是一个被动的接受者，而在这一接受过程中我们也会不知不觉中成了受害者！
因为适应不了环境的改变而带来的心灵恐慌，因为不能把握心灵的方向而产生的道路迷惑，结果让自己十分无辜地成了时代，更是自己的殉葬品。在这里埋葬的何止是一个可怜的瘦小削弱的肉体，不也是一颗孤独无助的荒凉心灵吗？也许你没有看到那双渴求的眼神，也许你没听到那个呼唤的心灵；但你至少应该感受到了时代的变迁给心灵的不适应带来哪种程度的烈度和摧残了吧！
在现实生活中我们不是时常听到##大学##学生用跳楼，轫脉等方式结束年轻的生命。看了真令人扼腕长叹啊！
谁不说可怜，谁又不说可惜呢！
捡起我们的悲伤，唤回我们的理智，然后想想美好的前程在等着他们，亲友的期待在鼓励他们，他们如何忍心抛下那份幸福而去独自享受那份孤独呢？我们发现在这中作祟的无非是什么恋爱失败，交际困惑，学习压力等一些简单问题，然他们却把它当成巍巍高山来爬，本来很小的而且是一个完全能化解的事情经过他们放大处理就变成了不可逾越的鸿沟了！
对于这些事你也许会不屑一顾，对于他们你也许会嗤之以鼻，有的甚至会骂他们是个大白痴。虽说以局外人看那事确是不值一提，但你们可曾想过如果真的换成了你，你是否确定你一定不会成为他们的阴影，确定你就不是那个常被你嘲笑的阿Q呢？我觉得我们不应总不目光停留在嘲笑的角落，如果你只要细细思考就会发现这其实是一个人性的问题。面对快速发展的社会，我们为了适应社会也不知不觉中加快了自己的生活，平凡的身躯变的异常忙碌，而伟大的心灵却变的异常空虚，这样就产生了所谓的“精神的沙漠”！
为什么会这样呢？因为他们的精神世界充满了极端。现代的中国人钱袋鼓了，脑袋却瘪了；物质生活质量提高了，精神生活质量却迟迟跟不上了。为什么跟不上来呢？因为他们太物质了，太世俗了，太急躁了；总之是为人处世过于极端化！
这种现象我们可以把它称之为“发展中的小儿麻痹症”曾经有个关于中国看病的寓言是这么说的：一天咱们中国病了，就去医院看大夫。通过对病人的仔细检查大夫最后得出结论：由于长期来不治疗，工作的繁忙，心理的压力，病毒不断地发展，延误了治疗时间，发展到肝硬化、肝腹水、肝癌。形势越来越严重，到了克不容缓的地步。哇！
病人不禁一惊。大夫好像知道了什么事就说“你平时火气是不是特别大，极容易冲动，好走极端啊！
”病人顿了顿，点头道：“是的”接着就将头扎的低低的。其实不用他回答，大夫也知道是什么事，因为就在最近几年不知是什么原因使然，得这种病的人特别多，就在他来之前大夫刚好送走一位！
过了一会儿病人见大夫手里拿着一张白纸，他迎过去很僵硬地问道：“我的病严重吗？能不能治好啊？”大夫很热情的笑着说：“不着急哦！
这病吃了我这药包好，包好！
”病人很怀疑地接着大夫递给他的那张白纸（药单），然后看到上面写着：此病用中庸治疗效果颇佳。药每天服用三次（早，中，晚）——早服以健身，中服以醒身，晚服以毁身！
三次一次都不可断而且每次服用需得按时，否则过尤不及！
这点要谨记。以如此调养数日即可痊愈。病人拿着药单正准备转身去抓摇，大夫喊住了他很和蔼的说道：“在生活中要调息静气，切勿急躁；否则元气扩散，到时即使华佗再世也是回天无力的呀！
”故事说到这里，你难道没有发觉这病人不就是你，是我，也是他吗？ 曾经有人问：“幸福是什么？”我回答说：“幸福是早晨起床时那微弱的心跳声，幸福是手捧阳光时的那丝温暖，幸福是与你擦肩而过的那个微笑；总之幸福是一种人人都能拥有但不一定人人都能感受到的平凡中的伟大。为什么要在这里提到这段话呢？因为真是在我们能准确拿捏中庸的瞬间才能感受到幸福的力量是多么无穷；才不至于让幸福只成为流星划过天幕那道转顺即逝的光芒；才能在生活中游刃有余，在所有利弊得失中不急不躁；才能在平凡的生活中把握属于自己的人生方向！
关 键 词： 追寻 失去 传统 高中高三 2350字
字 数： 2350字作文
本文适合： 高中高三
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本作文是关于高中高三2350字的作文，题目为：《追寻失去的传统》，欢迎大家踊跃投稿。
儒家文化作为中国传统文化的主导，在中国历史长河中扮演着重要的角色，它像把双轫剑让人在感受文明的同时又有一种野蛮夹杂其中。“中庸”作为儒家文化的精髓之一，自古以来一直影响着无数中华儿女。时至今日仍有很多前辈把它奉若至宝，待如父母。何为“中庸”？子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸不是那种八面玲珑，无坚定立场的变色龙；它是一种极为高深的处世哲学，它是一种能进能退，能攻能守的军事战略。人是大自然的产物，是它给了我们生命，是它教会我们要珍爱生命。自从大自然中的某些元素经过某种契合而汇聚在一起时变预示着生命的降临；然而此刻的生命还只是处于混沌中的一般物质，它需要吸天地之灵气，感人间之大爱，方能成为一个真正的鲜活的生命。在宇宙万物中，具备这种特性的生命既有植物，微生物，和一般的动物，当然也包括作为万物之灵的人类哦！
在生命诞生之初，我们可以发现他们都是平等的，但时代进行到今天又为何有如此大的差异呢？孔子说：“人者，仁也”孟子说：“人之异于禽兽者几希”其实他们都在阐述一个问题：道德是人从禽兽中脱离出来而真正成为人的根本原因，也是人和禽兽的根本区别。但这是不是说今天所有的人都是道德高尚的君子？答案毫无疑问是否定的。因为不管是古代还是今天真正的君子是不存在的，如果你反驳，那恰是因为你心虚。尼采曾说：“人是一根绳索，架于超人和禽兽之间。”因为我们都起源于禽兽，所以身上总有不可抹杀的兽性；但我们又能脱离禽兽而成为万物之灵长，所以身上又拥有超越兽性反代之的人性，境界高的还能达到超越人性的神性。
有人曾说，“人，一半是天使，一半是魔鬼。”人，作为善与恶的共同体，作为宇宙万物的主要推动者。怎样才能克服自身的恶性而将善性发扬光大呢？我觉得此非“中庸”不可担当也。在人的一生中选择是无处不在的，甚至可以说人生就是一个有无数个选择构成的集合体。而中庸真是一种选择的智慧，它既不过份亲赖这个，也不过份抛弃那个。当所在的环境变化时，它能迅速调整策略，然后用最好的方式完成自身的精神升华，而成为环境的主人。在现实生活中，总存在一个又一个的诱惑让内心浮躁，本来还很明亮宁静的一双眼睛只因现实的浓尘雾霭结果变得异常拙劣浑浊了！
因为世界模糊，心灵也跟着模糊了；因为世界喧闹，心灵跟着喧闹了。所有一切的改变于我们的心灵只是一个被动的接受者，而在这一接受过程中我们也会不知不觉中成了受害者！
因为适应不了环境的改变而带来的心灵恐慌，因为不能把握心灵的方向而产生的道路迷惑，结果让自己十分无辜地成了时代，更是自己的殉葬品。在这里埋葬的何止是一个可怜的瘦小削弱的肉体，不也是一颗孤独无助的荒凉心灵吗？也许你没有看到那双渴求的眼神，也许你没听到那个呼唤的心灵；但你至少应该感受到了时代的变迁给心灵的不适应带来哪种程度的烈度和摧残了吧！
在现实生活中我们不是时常听到##大学##学生用跳楼，轫脉等方式结束年轻的生命。看了真令人扼腕长叹啊！
谁不说可怜，谁又不说可惜呢！
捡起我们的悲伤，唤回我们的理智，然后想想美好的前程在等着他们，亲友的期待在鼓励他们，他们如何忍心抛下那份幸福而去独自享受那份孤独呢？我们发现在这中作祟的无非是什么恋爱失败，交际困惑，学习压力等一些简单问题，然他们却把它当成巍巍高山来爬，本来很小的而且是一个完全能化解的事情经过他们放大处理就变成了不可逾越的鸿沟了！
对于这些事你也许会不屑一顾，对于他们你也许会嗤之以鼻，有的甚至会骂他们是个大白痴。虽说以局外人看那事确是不值一提，但你们可曾想过如果真的换成了你，你是否确定你一定不会成为他们的阴影，确定你就不是那个常被你嘲笑的阿Q呢？我觉得我们不应总不目光停留在嘲笑的角落，如果你只要细细思考就会发现这其实是一个人性的问题。面对快速发展的社会，我们为了适应社会也不知不觉中加快了自己的生活，平凡的身躯变的异常忙碌，而伟大的心灵却变的异常空虚，这样就产生了所谓的“精神的沙漠”！
为什么会这样呢？因为他们的精神世界充满了极端。现代的中国人钱袋鼓了，脑袋却瘪了；物质生活质量提高了，精神生活质量却迟迟跟不上了。为什么跟不上来呢？因为他们太物质了，太世俗了，太急躁了；总之是为人处世过于极端化！
这种现象我们可以把它称之为“发展中的小儿麻痹症”曾经有个关于中国看病的寓言是这么说的：一天咱们中国病了，就去医院看大夫。通过对病人的仔细检查大夫最后得出结论：由于长期来不治疗，工作的繁忙，心理的压力，病毒不断地发展，延误了治疗时间，发展到肝硬化、肝腹水、肝癌。形势越来越严重，到了克不容缓的地步。哇！
病人不禁一惊。大夫好像知道了什么事就说“你平时火气是不是特别大，极容易冲动，好走极端啊！
”病人顿了顿，点头道：“是的”接着就将头扎的低低的。其实不用他回答，大夫也知道是什么事，因为就在最近几年不知是什么原因使然，得这种病的人特别多，就在他来之前大夫刚好送走一位！
过了一会儿病人见大夫手里拿着一张白纸，他迎过去很僵硬地问道：“我的病严重吗？能不能治好啊？”大夫很热情的笑着说：“不着急哦！
这病吃了我这药包好，包好！
”病人很怀疑地接着大夫递给他的那张白纸（药单），然后看到上面写着：此病用中庸治疗效果颇佳。药每天服用三次（早，中，晚）——早服以健身，中服以醒身，晚服以毁身！
三次一次都不可断而且每次服用需得按时，否则过尤不及！
这点要谨记。以如此调养数日即可痊愈。病人拿着药单正准备转身去抓摇，大夫喊住了他很和蔼的说道：“在生活中要调息静气，切勿急躁；否则元气扩散，到时即使华佗再世也是回天无力的呀！
”故事说到这里，你难道没有发觉这病人不就是你，是我，也是他吗？ 曾经有人问：“幸福是什么？”我回答说：“幸福是早晨起床时那微弱的心跳声，幸福是手捧阳光时的那丝温暖，幸福是与你擦肩而过的那个微笑；总之幸福是一种人人都能拥有但不一定人人都能感受到的平凡中的伟大。为什么要在这里提到这段话呢？因为真是在我们能准确拿捏中庸的瞬间才能感受到幸福的力量是多么无穷；才不至于让幸福只成为流星划过天幕那道转顺即逝的光芒；才能在生活中游刃有余，在所有利弊得失中不急不躁；才能在平凡的生活中把握属于自己的人生方向！
