第一篇范文：读文化苦旅后感
记得很多年前读过一本余秋雨先生的文化苦旅，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的山河之书，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人---蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是*与*、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。
然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？
还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。
闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。
第二篇范文：明朝那些事儿小说读后感
历史是千百人的历史，是大家的历史，每个人都有读懂历史的权利。——引子
明朝那些事儿第五部我终于读完了，这本书运用了通俗的小说方式，此文做工严谨又不乏幽默之感，真是居家旅行、学习阅读、无事消遣的首蚜物。
这本书主要讲的可以分为两部分。第一部分是内争：严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三位杰出的***家各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣；这两点又均以张居正为最：一条鞭法和考成法的改革措施遗惠万民、泽及百代；但顺“我”者昌，逆“我”者亡，杀门生亦不眨眼。第二部分是外战，及援朝（朝鲜）抗日（倭寇，就是日本）战争。从庙算（一种战略概念）到外交（谈判，明朝忽悠，日本求和），从战争到和平，运筹帷幄神鬼莫测、惊心动魄，战争场面波澜壮阔、杀声震天。更描写了一系列栩栩如生，呼之欲出的英雄形象。如抗倭英雄戚继光；“不世出之英雄”李如松，临危受命；甘当大任的朝鲜名将李舜臣；誓死不退以身殉国的老将邓子龙等。这一册内争部分写钧虞我诈，波谲云诡，读来毛骨悚然；外战部分极言金戈铁马，荡气回肠让你如临其境。
历史是什么？历史就是那些残台断瓦、古庙荒冢吗？就是那些发黄的书本吗？不是，绝不是！在这本书里，我认识到，历史原来是很精彩的呀！
明朝那些事儿中的***斗争、权谋之术、战争之术完全满足了我的胃口。在这本书里，我看到，历史是千百人的历史，是大家的历史，每个人都有读懂历史的权利。
明朝那些事儿是我自认为所读过的最好的书，这样的奇文，实在是亘古少有，多一字是狗尾续貂，少一字又言犹未尽，文章表达浑然天成，近乎十全十美。
明朝那些事儿的确是别开生面的，是一种创造。我热情地支持这种探索和创造！
红楼梦是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
红楼梦原名石头记，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
第四篇范文：读红岩有感
*总理曾说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”通过阅读罗广斌与杨益言的小说红岩，我才真正懂得了这句话的含义，与其中深深的爱国情。
红岩这部小说把重庆市工人、地下党和爱国人士对抗美蒋的决心、对祖国的忠诚表现得淋漓尽致，也渲染了读者的爱国之情。
静静地翻着书页，当我看到“齐晓轩慢慢抬起头来，望着旁边的窗口……‘告诉你们，我永远是***员！’”时，心中激动不已，也被齐晓轩的自白所感染。这句话说得多么坚定呀！是的，“我永远是***！”这是每一名***的庄严宣誓；“我永远是***！”这是每一名***对祖国的表白和忠诚；“我永远是***！”这是每一名***对美蒋的示威！
心随故事情节忽起忽落，其中，江姐受刑的片段更是令我为之一震。“人们听到了审问的声音：‘你到底说不说？到底说不说？’……‘你们休想在我口中得知任何材料！’……十指连心，一根竹签对准她的指尖，血水飞溅，一根，两根……竹签深深地撕裂着血肉”这是多么地残酷呀４着江姐沉着、坚定的话语，我眼前浮现出了江姐刚毅的神情。她正一动不动地站在刑讯室内，嘴紧抿着，双眼怒视着敌人。“钉！”气急败坏的敌人用刑了，那粗粗的麻绳紧紧地绑住江姐的双手，特务冷笑着，突然用力把竹签钉进江姐的指缝中……顿时，血水飞溅。那种十指连心的痛，一下子如同尖尖的竹签，钉在我的心头上。眼中噙着的泪，与江姐的鲜血一起向下滴着……
五星红旗是用无数***烈士的鲜血染成的。面对飘扬五星红旗，血液在奔涌着，爱国情在心头激荡，我们为自己是中国人而骄傲！
第五篇范文：张爱玲小说色戒读后感
张爱玲原著、李安导演的电影色，戒，引起了香港文化界广泛的讨论。其讨论的范围，已不仅限于电影，而是提升到文化层次，并扩大到包括张爱玲小说的特色、风格和意义。
知名学者李SF看了三次色，戒，为的是研究张爱玲的文本，即色，戒电影剧本与原著的差别。李OF从色，戒文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。
LZF在评论张爱玲代表小说的文章，特别提到张爱玲作品苍凉感的始源。LZF写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。现实中的一切实有，成功与失败，光荣与屈辱，到头来都将化作虚无与死亡，唯死亡与虚无乃是实有。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有很浓的苍凉感，而其苍凉感的内涵又很独特，其独特的意义就是对于文明与人性的悲观。这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人在拚命争取*，但总是得不到*。他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被*和死亡才是真实的。”
色，戒中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！
XZQ在中国现代小说史中，非常强调张爱玲小说的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。LZF针对这一说法，认为张爱玲的代表小说金锁记与倾城之恋等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。
LZF是第一个把张爱玲的小说提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。浸透于她的作品中的是很浓的对于世界和人生的悲观哲学氛围。张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能时，她却看到不可能；而当人们看到不可能时，她却看到可能。倾城之恋告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。因为作为世界主体的人是自私的，他们被无穷尽的欲望所控制，这种欲望导致了人性的崩塌和爱的失落。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”
在色，戒中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。无他，身份使然，一个是爱国热血青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在小说(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。这正是LZF所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年***邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；而人们看到不可能——王佳芝与敌伪特务易先生发生的感情，她却让它发生了。
LZF以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在这次研讨会上，LZF与夏志清对张爱玲的评价曾作了一次学术交锋，激起了一道道波浪和朵朵的火花。
第六篇范文：金庸小说神雕侠侣读后感
我是喜欢它的，不仅仅因为它是我读的第一本武侠小说（不是第一部）。当我读的时侯不经惊讶：原来武侠小说还可以这么写！还可以加入这么多的感情因素，不！它根本就是在写爱情，否则就不称之为神雕了！从理性上或从文学角度上，它确不是金庸先生最好的，但我要说，它是最特别的，最与众不同的，也是决无仅有的。 献祝福
事实上根本没有必要将金先生的六部长篇小说分个上下高低，因为他们之间没有可比性：射雕英雄传是传世之作！文笔清晰流畅，读他的感觉正如书中郭靖黄蓉的爱情，自然清新，令人心旷神怡！天龙八部是以佛教的思想来写。倚天屠龙记则是江湖纷争，彻底颠覆了所谓的正邪善恶的绝对思想和界限。笑傲江湖是公认的影射***。鹿鼎记则是对中国官场和在此上表现出的种种丑陋的讽刺，同时对中国人某些美德的肯定。而神雕侠侣则在试图探讨人类时时刻刻不在的，千古不变的主题--爱情！从这点上我不得不佩服金先生的勇气和写作技巧，这世界上还没有一位作家能将武侠溶入爱情而又让人读起来荡气回肠，远远超过其他的爱情小说。以上六部不能不读的佳作，当真是前无古人后无来者！
正因为神雕的主题是爱情，所以才受到如此大的争论，这可能连各位读者都没意识到的。我个人认为神雕中的爱情是直指爱情的本质和精华，作者试图将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来，层层剖开直取其共有的精华。所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情，极致的爱情，基本不受外部环境的影响。因此他们的爱情在现实社会中是不存在的，但它又隐藏在每一个现实的爱情之中。每一个人都想做到和得到，但现实是不可能的。
所以金庸先生塑造了这两个性格极其独特的主人公，以使书中的爱情读起来是如此可信和深入人心。事实上这两个人的个性是不能被任何社会所容纳的，现实中也是没有的，他们同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真纯、善良，杨过的激情、不妥协性、既要个性的完全发展又要为社会认可的心理不存在于每个人的内心及潜意识的追求之中吗？只不过我们根本做不到罢了，社会也不可能让我们做到，我们必须放弃其中的一些以适应这个现实的社会。而小说中是可以的，尤其是武侠。如此看来本书中的爱情、主人公的个性都是人类的极端所在，所以能让人感动、敬佩，看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量子物理，一般人是很难理解的，我们必须换一个观念来思考。如果你企图用普通的逻辑去思考解释，你很可能得到矛盾的结果。
第七篇范文：亮剑小说读后感
很早就看过电视剧亮剑了，但直到现在看过了小说亮剑后，真正的被震憾了，那种感觉很复杂，小说的前半部分和电视剧是一样的，激昂的战争，宝剑出鞘的精神，但真正精彩的是电视剧中没有表达或是不敢表达的后半部分，我想作者之所以写这部小说的初衷，所要表达的思想，全部凝结于小说的后半部分，党内肃清运动，*，***斗争等等，才是亮剑一书的精华所在。
我之所以感触颇深，也源于先看完了电视剧后才看的小说，因为在电视剧中李云龙，赵刚，丁伟以及小田，冯楠，田墨轩的形象已根深蒂固，他们高大正义英雄的气概让我怎么也不能接受小说中他们所遭受的迫害和不公，真的让人发自肺腑的心痛，我是流着泪看完这部小说的，好多年了真的没有为一部小说而流泪，这次没有办法控制，一个个高大的身躯就那样倒下，亮剑精神随着他们的灵魂一起得到升华，他们是真正的英雄……
看了电视剧，我们都记住了李云龙这个具有特殊魅力，个性鲜明，活生生的军人形象。电视剧带给我们的是抗日战争的激情，军人的生死离别战友情；也记住了楚云飞跟李云龙那种特殊的朋友情。但是，看完小说，才知道我们了解的李云龙，楚云飞，田雨，赵刚，并不是他们的全部。
李云龙从没有离开过战场，即使死也是以一种军人的尊严死在自己的枪下；田雨对李云龙的爱并没有因为两人的矛盾而削弱，从***群众造**派围攻李云龙，她带领六个孩子拿着棒球棒誓死保卫丈夫，从她在李云龙去世两天狱中割脉自杀，我们知道了什么是军人的妻子，她至少说明了军人的妻子一样不是柔弱的。赵刚一个为了寻求国家民族独立自强，社会进步的军人兼知识分子，至死坚持自己的原则，他告诉我们的是知识分子一样不是柔弱的，为真理献身是值得的。
楚云飞抗日战争期间多次帮过李云龙，因为他珍惜这条汉子，他们两人对峙过，甚至经历过殊死搏斗，但当他得知李云龙去世的消息，心情沉重，在大陆对案的金门岛发表悼文，他不愿意就这样失去了一个值得尊敬的对手，如果不谈***，他们真的可能成为至交。当孔捷回想起这些老战友，丁伟，李云龙时，我不禁跟着心情沉痛。
当赵刚的儿子带着几个弟弟妹妹向李云龙叩头诀别的时候，我不得不佩服军人的孩子。当段朋把李云龙从囚车上劫下来的时候，我不禁感叹，这是李云龙带出来的兵，不惜一切代价，誓死保卫首长。多少次李云龙，段朋当他们面对威胁时，他们首先想到的已经不是战争时候的杀，杀，杀，而是忍耐，因为他们是善良的，因为他们是正直的军人。***也许对他们太残酷了，但他们没有放弃军人的原则，捍卫着中国军人的尊严。
战场上，李云龙用刀枪亮剑，***时李云龙用他的精神亮剑。小说写的很真实，很发人深思，但愿有一天，我们的社会能更加理性和宽广，让小说“亮剑”的后半部分可以搬上荧屏，让我们看到一个更全面，更有内涵，更有感情的李云龙，看到一个更为真实的亮剑。
第八篇范文：原著小说致青春读后感800字
最近，有一部电影火遍了大江南北，那就是赵薇导演的--致我们终将逝去的青春。
昨天，看完了原着，感觉文字更加能够触动人心。一部优秀的文学作品，情节其实是次要的，重要的是人物的内心世界，应该是一个有血有肉、活生生的人物。下面，来谈谈我对书中四个重要人物的感觉。
林静，“琴瑟在御，莫不静好”，这个有点女孩子气的名字，就来自于这句话，22岁美国留学，回国后成为检察院的检察长。林静的青春似乎是很多人想要的：学业有成、工作顺利。这些其实只是林静的标签，可他并不快乐，他的日子是充满纠结的，他最终不得不放弃，他的日子只是为了父母和事业，人如果仅仅活成这样，也是不尽人意的。其实，林静就是现代人的一个影子：一边失去一边寻找，含着泪微笑。
陈孝正，这名字听起来就是一个高材生，孝顺、正直，这根本就是新一代的社会标兵啊！没错，陈孝正就是这么一个人，他的人生就好比一座只能建造一次的大楼，不能容忍有一厘米的误差，他的青春是老一辈们所追求的：成绩好，工作好，什么都好，走出去多有脸！其实呢，陈孝正完全可以用一句歌词概括：“任岁月风干理想，再也找不回真的我。”没有勇气，只能回避，没有完美的青春。
郑微，全身都散发着能量，“我是谁？我是天不怕地不怕的玉面猩龙，有什么我得不到？”她会为一个男生日夜兼程，会为了一个承诺而几夜不眠。敢爱敢恨、直爽，她的青春没有什么遗憾，甚至有点阿Q精神，还是一句歌词：“回忆过去，痛苦和相思忘不掉，为何你还在拨动我心跳”。
阮莞，她是许多人心目中的女神，美丽、温婉、贤淑、端庄，要是那时候有选美，不得回回都是冠军？“我的愿望是--青春不朽”。呵，是不是有些好笑？人总是会老去的，青春，不是容颜，更不是年龄。阮莞在最灿烂的年华遇到绚丽，在最决绝的时候封存记忆。小说的最后一章是：“阮莞，只有你的青春不朽。”一生来过，一起走过，此生无悔。所以，我们还是以前的模样。
最后，依然是一句歌词：“当花瓣离开了花朵，暗香残留。”青春在每个人心里的某个角落，不管到什么时候，都会拥有那余温和芬芳。
