《阿尔及利亚曲》
〔阿尔及利亚〕*·狄布
《阿尔及利亚三部曲》是狄布的代表作。
*·狄布生于1920年，阿尔及利亚当代著名作家，也是阿尔及利亚新文学最有代表性的作家之一。
三部曲的第一部《大房子》是他的成名作。这部作品从1939年写起，主要是表现城市贫民。它以城市居民贫困的生活为素材，总的说来，没有超出风俗描写的范围，但它感受新鲜，暴露贫穷景象时态度激烈，对殖民时代阿尔及利亚社会中最底层的被遗弃者抱有同情。小说的主人公是一个10岁左右的名叫奥马尔的穷苦男孩。
书中描写在阿尔及尔一座穷人聚居的大房子里，奥马尔一家5口在父亲死后，怎样过着饥饿贫穷的生活。狄布在小说开始时并未提出超越小孩视野以外的问题，但后来决定在奥马尔的故事中“加上”广泛的社会材料，并仿照20世纪的法国社会小说，描绘史诗般的阿尔及利亚的生活画面。因此，出现了那个在城市和乡村间浪游的以发动群众为目的的革命者哈米德的形象，他也是贯串全书的主要人物之一。
《火灾》是三部曲的中间一部，也可说是三部曲的灵魂。它主要是表现乡村农民。作品中的勃尼·布勃朗村，是一个典型的法国殖民时期的阿尔及利亚农村，小说描写奥马尔在这个村里看到一群农民失去了土地，*在地主，也即是一家殖民者的葡萄园当雇工，他们住在破烂的茅草棚屋里，过着牛马不如的生活。
作者通过一个饱经沧桑、穷困孤苦的老人对奥马尔讲的一番话，揭露了殖民者掠夺阿尔及利亚农民土地的罪恶。他指出：“哎，我的小老爹，这就是所谓文明的恩赐啦！他们为了自己的利益，为了他们的文明，真懂得怎样剥夺农民的一切。一个捉摸不定的怪物，饕餮贪婪，在人们绝对料想不到的时候，张开了它黑色的大口，吞噬了大片的土地，那是人们用血汗灌溉出来的土地啊！”正是由于殖*义者掠夺了农民的土地，阿尔及利亚农民才*离开了他们祖祖辈辈居住的肥沃富饶的平原，被赶上了贫苦瘦瘠的山区，他们无以为生，只好去当雇工，给殖民者大地主干活，出卖劳动力以换取口粮。
书中接着描写了哈米德领导这些雇工进行罢工斗争，虽然殖民者对罢工进行了残酷的镇压，但雇工们表现出反抗压迫、斗争到底的英雄气概。殖民者又收买富农加拉，破坏罢工，对罢工的雇工进行报复倒算，放火烧掉了他们仅有的财产——破烂的茅草棚屋。罢工被镇压下去了，但是革命的火种已经在人们心中点燃起来，正如雇农斯利马纳心里想的：
地方上的力量还没有醒过来呢，可是，心里，内心的深处，不可估计的，洋溢着的反抗意志准备把整个制度和制度的铅质骨架摇撼起来。”这也正如作者在书中所写的那样：“在葡萄庄园的上空，黑暗的苍穹立即被红光照亮了。……这种村野的怒吼，在深夜中鞭策着空气，传进黑暗的院子，使关紧的门户也颤抖起来，它像瀑布一样，猛烈地泻进了人们的心坎。
三部曲的第3部《织布机》表现的是城市工人阶级。它是从美军在北非登陆写起，描写已经成长为青年的奥马尔在一家织布厂当学徒，和工人们一起过着饥寒交迫的奴隶生活，极力想要挣脱这个苦境，并意识到：“命运压在我们的身上，要摆脱这个命运，就得粉碎一切。”它表明这是产业工人的萌发阶段，而很多产业工人都是破产的农民流入城市当工人的。
阿尔及利亚未独立前，长期是法国的殖民地，受法国的直接统治，法国殖民者贪婪残暴地剥削掠夺阿尔及利亚的财富，他们不断地吮吸着阿尔及利亚人民的血汗。
三部曲集中反映了从1939年至1942年间阿尔及利亚城乡劳动人民的生活斗争，它的主要人物是穷苦出身、先是城市贫民、后来成为工人的奥马尔和职业革命者哈米德。三部曲基本上概括了第二次世界大战前后阿尔及利亚的社会现实，写出了阿尔及利亚城市贫民、乡村农民和无产阶级的生活图景，描写了阿尔及利亚民族独立革命运动的发展壮大。作者在三部曲中提出了农民在阿尔及利亚的民族*革命中应占的地位。他要说明阿尔及利亚农民是革命中的一支主要力量，解决农民的土地问题乃是阿尔及利亚民族*革命的一个重大的关键问题。
当然，三部曲只写了阿尔及利亚民族*革命阶段的前期，并没有直接写农民参加进民族解放战争的行列，但可以预见到，这一股伟大的力量是一定会投进革命的钢铁洪流中去的。所以我们可以断言，三部曲虽然没有正面表现阿尔及利亚的武装斗争，但它的艺术形象已经雄辩地说明了革命的必然性，革命的武装斗争阶段迟早必然会到来，它是阿尔及利亚武装斗争的前奏曲。
