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最快乐的叫花子

来源: 作文大全2023-09-04 10:27:54
导读:最快乐的叫花子皮克是地球上最快乐的叫花子。“我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,有时甚至还能讨到一截香肠;我每天还有这座破庙可以挡风遮雨;我不为其他...

最快乐的叫花子

皮克是地球上最快乐的叫花子。

“我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,有时甚至还 能讨到一截香肠;我每 天还 有这座破庙可以挡风遮雨;我不为其他的人做工,我是自己的上帝。我为什么不快乐呢 ?”皮克这样回答那些羡慕他的人。

可是有一天,皮克脸上的快乐突然丢失了。

那是因为,一天,皮克在回破庙的路上捡到一袋金币,准确地说是99块金币。

其实捡到金币的那个晚上,皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了,我有了99块金币 !这够我吃一辈子啊!99块,哈!我得再数数。”皮克怕这是一个梦,皮克不敢睡觉。直到第 二天太出来时他才相信这是真的。

第二天,皮克很晚也没有走出破庙,他要把这99块金币藏好,这真的需要费一番工夫。“这 钱不能花,我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要有100块金币。”从来没有什么理 想的皮克现在开始有了理想。他还 需要一块金币,这对一个叫花子来说,绝对是一个非常远 大的理想。

晌午皮克才出去讨饭,不!他开始讨钱,一分一分的。中午他很饿,他只讨了一点儿剩饭。 下午,他很早就“收工”了,他得用更多的时间守着他的金币。

“还 差97分。”晚上他反复地数着他的金币,他开始忘记了饥饿。

一连几天,皮克都这样地度过。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过,同时也再没有快乐过 。

讨饭越来越难。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱,还 因为皮克用来讨钱的时间越来越 少了,当然也因为他不快乐了,别人也不愿再施舍给他了。

“皮克,你为什么不快乐了?”

“咱是叫花子,快乐个啥!”

皮克越来越忧郁,越来越苦闷,也越来越瘦弱了。终于有一天,皮克病倒了。这一病皮克就 几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事:还 差16分就100块金币了。

“皮克,你没有收到我的金币!”突然,一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。

“什么?”皮克惊问。

“皮克,你的快乐,是你的快乐救过我。三年前,我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自 杀,我见到了快乐的你,我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来,我就东山再起了, 赚了很多钱。那一次,我带着99块金币出来游玩,见到你,就把钱丢到了你要走的路上。可 是你现在为什么还 做叫花子呢?为什么不快乐呢?生了病为什么不拿钱去看医生呢?”

“我想拥有100块金币。还 差16分,就差16分。”

富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱,把钱装进袋子里,然后又全部倒出来,很细心 地数——他终于有100块金币了,对了还 有84分。

皮克笑了,然后就昏倒了。

这时一个游僧路过这里,见到昏倒的皮克,向富商问明了情况,便说:

“这下,完了!”

“怎么了?”

“因为他有了99块金币的时候,就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲, 贪欲赶走了他的快乐。你要救他,你得向他索回那99块金币,这样他或许有救。现在,你反 倒满足了他的欲望,重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币,你使世 界上少了一个天使;你又给他一块金币,这就使世界上少了一个生命。”

富商试了试皮克的鼻子,皮克果然什么时候都不会快乐了。

人不能没有欲望,没有欲望就没有前进的动力,但人却不能有贪欲,因为,贪欲是无底洞, 你永远也填不满。对付贪欲的最有效的方法是知足常乐。

彩哲思】

望越小,人生就越幸福

你应该明白:即使你拥有整个世界,但你一天也只能吃三餐,这是人生思悟后的一种清醒, 谁真正懂得它的含义,谁就能活得轻松,过得自在,白天知足常乐,夜里睡得安宁,走路感 觉踏实,蓦然回首时没有遗憾!

物质上永不知足是一种病态,其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展 下去,就是贪得无厌,其结局是自我爆炸,自我毁灭。

托尔斯泰说:“欲望越小,人生就越幸福。”这话,蕴含着深邃的人生哲理。“欲望越小, 人生就越幸福。”这是针对欲望越大,人越贪婪,人生越易致祸而言的。古往今来,被难填 的欲壑所葬送的贪婪者,多得不可计数。

托尔斯泰还 讲过一个故事:有一个人想得到一块土地,地主就对他说,清早,你从这里往外 跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。那人就不要命 地跑,太偏西了还 不知足。太落山前,他是跑回来了,但已疲力竭,摔个跟头就再没 起来。于是有人挖了个坑,就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说:“一个人要多少 土地呢?就这么大。”

这个死者,正像《伊索寓言》里一个故事所说:“有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却 把现在所有的也失掉了。”

其实,我们每一个人所拥有的财物,无论是房子、车子……无论是有形的,还 是无形的,没 有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你,有的让你暂时使用,有的让你暂时 保管而已,到了最后,物归何主,都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。

卡耐基曾说:“要是我们得不到我们希望的东西,最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活 。且让我们原谅自己,学得豁达一点。根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法,哲学的华就 是:一个人生活上的快乐,应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家 塞尼加也说:‘如果你一直觉得不满,那么即使你拥有了整个世界,也会觉得伤心。’且 让我们记住,即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张,即使 是一个挖水沟的工人也可如此享受,而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味,睡得更安稳 。”

“身外物,不奢恋”,是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇,也是放眼未来的豁 达胸怀。谁能做到这一点,谁就会活得轻松,过得自在,遇事想得开,放得下。

【慧语箴语】

根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法,哲学的华就是:一个人生活上的快乐,应 该来自尽可能减少对外来事物的依赖。