有人说，自觉分两种，自我觉醒和主动意识。由这句话我想到了老师给我们讲过的《西游记》。
在那堂课上，老师向我们讲解了《西游记》中各个主角背后的深意。孙悟空无拘无束，野性十足，不高兴了大闹天宫，高兴了去偷吃仙丹，他代表情感；沙僧本领不高，却吃苦耐劳、任劳任怨，他代表理智。
于是我想，在中华文明的长河中，理智与情感是否是矛盾的呢？屈原如果选择了理智，那么他也许会卷土重来，功成名就，只是他选择了情感；杜甫如果选择了理智，也许他也不会在同僚获罪时挺身而出，驳责皇命，但是他选择了情感。由此可见，理智与情感，其实并不矛盾。但以功名为目的的诗文不会伟大，以情感为原则的官僚不会得志，因此情感成就文人，理智成就功名。而文化本身就是自我觉醒的过程，文化觉醒的过程中当然少不了理智与情感的双重支持——你看悟空与悟净，他们不也是相互扶持帮助吗？
老师还讲到，唐僧见佛拜佛，心有信仰，他代表心灵；白马是小白龙的化身，与唐僧几乎融为一体，他是意识的象征；猪八戒他几乎没有任何优点，他贪婪好色、胆小怕事，他代表的是心灵的阴影。
心灵的阴影，每个人的心中都有一片阴影吗？那么华夏的文脉是否也有那么一片黑暗呢？
答案是肯定的，你看那大批的小人——文痞型，奸佞型……形形色色的小人。文痞型的小人用文字将历史抹黑，奸佞型的小人用花言巧语将志在报国的忠仕贬走远方。余秋雨先生说，他们是文脉的瘤，可未必是毒瘤——他们给文人带来悲剧，而悲剧往往会成就文人。零碎的阴影也有:文字狱、八股取士……但黑暗是阳光的投影，有光辉也一定会有阴影。文化是需要主动意识的，我们能主动回避阴影时，也能算得上是文化的自觉了吧。
文化的自觉是需要我们主动追求的。
唐僧带着悟空、悟净、悟能与白马上路了，心灵带着情感、理智、意识与它的阴影上路了，这未尝不是文化的西游。可是如果取回来的经没人看，有什么意义呢？只凭文化的自觉是没有用的，还要靠对文化的珍惜与充分利用。
文化还在西游的路上。路还很长，不要停下来。
