书山巍巍，书海茫茫。
常喜爱在一天的紧张繁忙后，于万家灯火中，扭亮桌前这盏，随意翻看一本书，坐拥一个安恬的夜晚，窗外月光朗朗，灯火渐残，独守这夜的静谧，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，心灵随着篇章而跳动，思维随着铅字而前行，是何等的畅快淋漓！
书是人类文明进步的阶梯，从那些残破的龟甲石碑中，从那些沉眠于地下的竹简木牍中，从那些浩如烟海的集册卷帙中，我们看到了祖先与自然搏斗与野蛮拼杀的身影，听到了一辈又一辈的人们披荆斩棘、筚路蓝缕，用自己的汗水、智慧甚至鲜血所谱写出的生命之歌。
读尽天下好书，是人生的一大乐事，泛舟书海，姿行书乡，纵览千古，横历八方，心无旁骛，灵思飘逸，自是神清气爽，余味悠长。
读书是跨越时空的邂逅。
在书中，我们可以和李白登东鲁太姥，观庐山瀑布；可以与李清照共赏绿肥红瘦，争渡藕花深处；可以与徐志摩漫步徜徉康桥，采摘河中水草；可以与庄子海侃古代哲学与三毛勇闯撒哈拉沙漠。在书中，我们的视野更加开阔，头脑更加睿智，《文化苦旅》蕴含中国人文精神的深远意义，《巴黎圣母院》告诉我们人性美与丑、善与恶的真谛，《钢铁是怎样炼成的》使我们感受活着的意义。
在书中，我们与主人公同悲喜、共感悟。宝玉的“纵有弱水三千，我只取一瓢饮”最是叫人心折；纳兰容若的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”最是让人无奈；项羽的“力拔山兮气盖世”、“虞兮虞兮奈若何”最是令人悲悯；白居易的“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”最是令人感慨。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，读书有时固然有平原驰马、顺水行舟的徜徉恣肆，但有时也会像负重登山、逆水行舟般吃力，这时，水滴石穿绳锯木断的精神就是十分必需的了。韦编三绝的孔子，读破万卷的杜甫，塞纳河上不灭灯塔的福楼拜，广博求知的学者大都走的是一条艰辛寂寞的路，他们专心致志，废寝忘食，通宵达旦，皓首穷经，最终品尝到苦尽甘来的滋味，每当想起这些人，我们的钦佩与崇敬之情就油然而生。
“读书随处净土，闭门即是深山”，潜心捧读者，大凡不慕官衔，处宁静而致远，司马迁、钱仲书、陈景润即是；大凡不贪钱财，享淡泊而明志，陶渊明、李贺、曹雪芹皆然。此外，还有一类读书人，于书中只见名利二字，读书成了巧取名利的敲门砖，他们悬梁刺股、凿壁偷光，为的是将来平步青云，一旦金榜题名、衣锦还乡，也就无需苦读寒窗了，典型的例证就是宋真宗的《劝学文》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”读书的最高志向，是少年*的”为中华崛起而读书”，应当成为莘莘学子的楷模。
古人云读书有三境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为第三境。在经历了一番孜孜不倦的苦苦钻研后，于“山穷水尽”之际，迎来了“柳暗花明”，水到渠成、茅塞顿开，也就达到了读书的最高境界。
开卷有益，但仅仅开卷是不够的；学富五车，还需学以致用。有首写“兵书宝剑峡”的诗说得好：“兵法在一心，兵书言总固，弃置大峡中，恐把后人误”。作者巧托诸葛亮将兵书藏于悬崖幽穴的传说，说明了读书如不能灵活运用则不如不读的道理，马谡的死读兵书，最终造成街亭失守、人头落地的悲剧。因此，我们别忘了在“啃书”的同时，也要学会从书中钻出来，“读万卷书，行万里路”，离开了生活的源头活水，人就变成了书的奴隶。
坐拥书城，世事全抛；书人合一，物我两忘。钟爱有书的岁月，让我们平凡的人生，更添无尽生趣。
