【忠孝雅诚】
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。
古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。
如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。
无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
【忠孝雅诚】
相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么?我们有几个人能记住父母的生日?父母最喜欢吃的东西?父母的鞋码?这些看似很微不足到的事，却表现这我们是否对父母有一份孝心。
说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少，母亲节，父亲节，父母的生日早已被各种各样的洋节，众多同学的生日所掩盖了。爸爸妈妈每天在外忙碌的工作，已经很累了，回到家难道不想休息吗?想，但是下班后还要绞尽脑汁的为我们想着，做着我们喜欢吃的饭菜，每年的生日爸爸妈妈都为我们过，但是我们长这么大有几次是为父母过生日。更可悲的是，有的老人养育了一辈子的儿女，到头来只是孤零零的一个人，每个周末，儿女都会因为各种各样的应酬不回家探望，每个生日都会因为事业繁忙礼物到而人不到。那些自作聪明的儿女们以为给父母买套大的房子，装上最好的家用电器，那就是对父母最好的报答。然而，父母们对那些高档的产品毫无兴趣，面对那些物质上的孝敬，父母们只能长叹：“都忙啊!”对于老年人来说，物质上的需求都是次要的，而精神上的满足才是最重要的。为什么那些忙碌的儿女们就不能抽空陪陪父母?工作固然重要，但养育了我们的父母更重要，他们年轻时为我们能有好的生活奔波劳碌，而到老来，一个电话还让他们守着预备的好的一桌饭菜无奈的叹气。
中国古代自有忠孝难两全的说法，但不是也有许多像岳飞，木兰一样的杰出代表做到了忠孝两全吗?试问他们没有对父母的孝心为前提，又何来对国家的忠诚，又怎么会成为一代爱国志士，巾帼英雄呢?曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思;我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物;我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉;我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
忠孝两全，以孝为先。现在的人们总是对国家有着这样那样的抱负，但是却很少对父母尽孝，对父母之孝是对国家之忠的根本，没有实现对父母的孝道就很难完成自己的理想抱负。我们也会有为人父母的一天，我们不希望自己孤度终老，那么从现在起，关心自己的父母，尽可能的为他们多做些事，做好下一代最好的老师。
【忠孝雅诚】
忠、孝、礼、义是中华民族的传统美德。在封建时期，君臣之礼大于父子之礼，所以忠在先，孝在后!如今所谓的君与臣已不复存在了，那么百善孝为先!
翻开《三字经》，我感觉到了儒文化的灵气，明白了一个个令人回味无穷的道理。虽说它不重，就因为在简短的字句中,包罗万象,蕴涵着深厚的哲理。
刚读到勤习礼篇的第一句：“首孝悌，切勿忘，入则孝，出则悌。”是啊!做人首先要孝敬父母，友爱师兄，尊敬师长，这千万忘不得。后面又有“香九龄，能温席，晋有祥，能卧冰;汉有愈，伤挨杖，汉文帝，亲尝药。”读到这一句，我深刻感受到孝的重要性。黄香、王祥、韩伯愈、刘恒几乎用自己的生命做代价来孝敬长辈。“天下无双，江夏黄香，继母天下有，王祥天下无;至今流水上，留得卧兵模。”这些美德都被传为佳话。可我，昨天帮妈妈按摩，还索要了五元钱作为报酬呢?想到母亲经历十月怀胎的痛苦将我们带到这个世界，哺育着我们成长，用她那慈善柔软的心呵护着我们，奉献着无私的母爱，回报它的应是怎样的情?妈妈常挂在嘴边的话就是：“不求你能回报给我什么，只求你能过的幸福!”一句“不求回报”，一声“过的幸福”，这其中又蕴涵着的又是一颗什么样的心?爸爸总是严厉与冷漠的象征，但深藏在他们心底对子女的爱，一分也不比母亲少!他们不善于表达自己的感情，表达爱的方式往往也与母亲不同!严格的要求，苛刻的条件，把儿女培养成自己的骄傲，家族的荣耀是他们对子女的爱!贪得无厌的我们无穷尽的汲取着这股暖流的时候，是否应该用孝来回报。不需要多么贵重，不需要劳师动众，更不用班门弄斧!只需一句轻声的问候，一次紧紧的拥抱，一份耀眼的成绩单，就会使父母心中漾起无限幸福!这便是我们需尽的义务。
可怜天下父母心，没有不爱自己儿女的父母，只是爱的方式不同!不懂事的我们已经慢慢长大，是该到了尽义务、表孝心的时候了!孝道这一流传千古的美德，在我们这一代应该继续延续，发扬光大!亲恩不可忘，百善孝为先。
【忠孝雅诚】
孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。母亲也经常对我讲一句话“不求成才，只求成人。”孝是做人的根本。父母养育我们半辈子，只求我们孝顺他们三分之一的时间，难道这点要求我们都做不到吗?
陈毅元帅就是一个很孝顺的人呢。有一次陈毅路过家乡时，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母亲，他帮母亲洗了脏衣服并且做了一些家务事。作为大元帅的陈毅，他每天工作繁忙，日理万机都能抽空回家孝顺母亲，何况我们小学生呢!我们一定要向陈毅大元帅学习。
我认为对长辈最大的孝顺就是把自己的学习成绩提高，尽量让父母少操心，平时在家做一些自己力所能及的事。就像母亲节的时候，我就等母亲吃完饭，抢着洗了所有的碗筷后，给母亲捶了捶背。我在母亲后面一下一下，十分认真地捶着，突然间，我发现母亲的后背有一些驼了，我不禁想起了母亲平日里不仅要辛苦地工作，而且回家还要做好多家务活，于是我捶的更加认真了，并在心中暗暗许诺：我以后要更加孝敬母亲。当然不只是对自己的家人，对所有的长辈都应该如此。如在校，我们要听从老师的教导，在校外，我们也要孝敬长辈，我每个星期最少和爷爷、奶奶通一次电话，因为太远，要不然我每天都会去看他们。
中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们小学生来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
【忠孝雅诚】
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
百善孝为先，历朝历代像小黄香这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业——帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。（zw.liuxue86.com作文：关于孝顺的作文）
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜。
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了?不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母，都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。
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