导读：昔宋之时，宋文帝刘义隆猜忌狠辣，恐其从少帝诛之悲，严扼而杀大臣及宗室之。于是，刘义庆不加慎。“盲人骑瞎马，夜半临深池。”并请外镇。于公439年至440年为江州刺...

昔宋之时，宋文帝刘义隆猜忌狠辣，恐其从少帝诛之悲，严扼而杀大臣及宗室之。于是，刘义庆不加慎。“盲人骑瞎马，夜半临深池。”并请外镇。于公439年至440年为江州刺史，招文人。编《世说新语》之书，以示清淡之情。

时朝堂内外一片黑，心愈老前。人心，行中之清望大不如前。而《世说》一出。如夜中之烛，如破晓时分。其书记魏、晋数世者也。如清谈，品题，种性根，如栖逸，任诞，简傲。诸生求，及诸癖，其动也义庆斯人之心，及宋举世之行风。

故，世世应务之言“新语”，非是一对新志之求，又是一种风俗，其可使国盛，与世界与时俱进。

然清时闭关锁国，与世隔绝。在内则行文字狱，文学之士不敢言一新之意，不敢言一国之政。致无人指摘时弊，落后于世，以为新中国百年辱也。

嗟乎！清人不曰新语，遂至亡灭。

而今，吾生一富强之国。在内，丰衣食足，在外，为人类之承前启后，继往开来。何能如此？以有人言新语，世得进也。

读《世说新语》，谋富强，从而滋荣，与时俱进。