“一纸家书只为墙，让他三尺又何妨？”清时“六尺巷”的故事已成佳话，一百多年来流传至今，人尽皆知。
邻里之间应该和睦相处，礼让三先，何必事事挣个对错呢？
自古以来，中华民族就讲究礼教，与人为善，不贪小利，忠厚传家远。
《广林笑府》中记述了这么一个故事：父亲在家中与友人饮酒，遣儿子去城中买肉，行至城门内，迎面走来一人，两人便如此互不相让，对立于城门，直到父亲赶到，却言：“汝姑持肉回与客饮，吾与其在此对立！”
虽说这是一则博人一笑的小故事，却道出了一个事实：退一步的确能海阔天空。
在国人眼里，退让是大度，谦让是修养，礼让是美德。
然而，第二次鸦片战争时期，沙俄趁火打劫，提出与清*重新界定东北边界。在约签署几日前，沙俄借清*无人看守之际，恣意北移界碑二百里。清*官员在抵达时，尽管心有不满，却忍辱赔笑签下了丧权辱国的《中俄爱珲条约》——这关乎着民族的利益与尊严，关乎着国家的主权与神圣，这种退让是可耻的，也是令人痛心的。
上世纪20年代，在一战后的和会上，作为战胜国的中国所提出“归还山东半岛”的正当要求却被列强驳回，国家的领土都被人瓜分殆尽，只能在他国的讥笑中苟活——身负耻辱却一再被辱，这种不公，这种欺压，怎有再忍之理？一席中国代表愤然离席，用唯一的方式抗争着……
翻开历史，我们有多少次这样的无谓退让，有多少次这样的奇耻大辱！
中华民族，泱泱大国，我们为何时时让，不能时时争？
士可杀，不可辱！
让，如此；退，如此。然则何时可争，何时可让？有曰：“于法于尊，争矣；于情于理，让矣。”
若面对的只是生平小事，可礼让，谦让，退让，这是大度，是宽容，是修养，是美德。
若面临的是性命，是尊严，是主权，缘何要让？不仅不让，还要争，哪怕抛头颅、洒热血，也要争个天翻地覆，争，是唯一出路。
让，关乎情，是人之修为。
争，关乎法，是人之骨气！
让与不让不只是在一念之间，要看事情本质。
