学习了唐代于濆《野蚕》一诗，“野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖”，句句对野蚕的批判溢于言表。暂且不去探究诗人想借野蚕这个意象批评什么人，单就诗面而言，作者说野蚕“食青桑”却“无功及生人”，就给其扣上“偷饱暖”的帽子，未免有些过分。不为人类作贡献便是自私自利吗？到底是那*生活在天地间的野蚕自私，还是我们人类以自我为中心的意识自私？不仅是人与其它生物之间，人与人之间不也是如此吗？从古至今，愈演愈烈。
在今天的社会，人们似乎有一个普遍的心理：一个人若是从不帮人，那么假如他有一次拒绝了别人的求助，人们并不觉得有什么；反倒是一个一向乐于助人者如果拒绝了别人的某次求助，大家的心中一定非常不满。一如这诗中的野蚕，如若不是蚕向来被当作无私奉献的表率，不为人的野蚕又怎么会被批判？为什么就没有人责怪蚂蚁不为人贡献呢？这是因为对于一个经常帮助自己的人，人们渐渐地将对方帮助自己视为他的义务与责任，形成了一种“帮我是你应该的事，不帮我便是你不对”的心理定势，最好的例子就是我们对父母的要求。
不仅仅是父母，对于同学、老师、朋友，许多人都会有这种心理。就像这个例子，现在就读高三的朱磊同学，在去年的五四表彰大会上被誉为“我们身边的雷锋”，随着被表彰，他的事迹也为全校同学知晓：热情地帮助班上同学，换楼灯，安窗帘……可没过几天，不和谐的声音出现了，一位同学居然在学生张贴栏里批评“雷锋”名不符实，原因是他们班的窗户坏了好几天，“雷锋”也没去帮他们安……看过之后，和大多数同学一样，让我哭笑不得，这都是什么逻辑？就算是真正的雷锋在世，也不至于事事俱到吧？难怪会有“好人难当”一说。
总之，在这个世上从来就没有人有义务应当一直帮助你，宽容你，包括你的父母至亲在内。如果别人为我们做了什么，那么每一次我们都应当心存感激，并竭力回报；如果在你需要帮助而又没人帮你时，那么在你的 怨 愤 喷发之前，请好好反思：我有资格责怪他么？我又为他做过什么？付出是相对的，在你没有为别人付出之前，永远不要要求别人为你做什么。孔子说要“躬自厚而薄责于人”，我们为什么就不能像蜜蜂那样要求于人的甚少，而给予人的甚多呢？有人说，不对呀，还有像郭明义这样单向付出，无私奉献的人呀？是的，我们的社会，我们的身边总是存在着许多这样伟大的人，他们默默付出，不求回报，这样的人值得我们所有人赞扬和敬佩——无论有无接受到他们的帮助。假如有一天（只是假如）郭明义想要为自己而活了，那么我们也没有资格去谴责什么，没有人有资格要求雷锋当一辈子“雷锋”！
点评：作者由读一首小诗想到一个普遍的社会现象，这种对生活的观察与思考是很值得欣赏的。的确，我们有太多的人有事时总是时时想着有人出手相帮，而不是立足于自力更生，一旦得不到别人的帮助就认为社会冷漠，世风日下。他们要求于人的甚多，又从不对他人付出。没错，从传递社会正能量的角度，我们提倡人人为我，但也要我为人人，这样，和谐的人际关系才能维持下去。如果我们凡事都想着有人帮我是我的幸运，没人帮我是我的命运，是不是就会减少对他人的怨恨呢？
像作者这样认真读书，像作者这样思考生活，像作者这样锤炼思想。
