【第1篇】
勤奋是通往理想的桥梁，它特指学习，包括巩固、努力、奋发。上课时一定要认真听，这是努力；成绩差，不气馁，奋起直追，这是奋发；晚上睡觉前回顾一下当天学习的内容，这是巩固。聪明人一定要勤奋才能成功，如爱迪生所说：“一分智慧加九十九分汗水等于成功”。笨的人更加要勤奋，才能笨鸟先飞，取得成功。
勤奋还包括许多，但是由于它们太多了，我们先不去管它们。在勤奋这个词的含义中，努力是最重要的，因为没有努力就没有巩固，更没有奋发。但是光做到努力还不够，还要奋发。因为努力了不奋发，也不会成功。光有这两样还不行，因为如果光有这两样，不巩固，就前学后忘记，岂不是白学了？！
有一个公式，那就是：人等于吃饭加睡觉加学习；猪等于吃饭加睡觉。如果不勤奋，那就等于猪了。我国古代有个书法家，有一次，他写了个“大”字，给爸爸看，爸爸添了一个点。他有拿去给妈妈看，妈妈认为那个点写得挺像的，他便哭了。后来，他用了十八缸水，不停地练字，终于成功了。
我现在离我心目中的勤奋差得很远，我一定要端正态度，奋发努力。
风筝借助了一根细线获得了生命，智者借助勤奋获得了成功。
【第2篇】
“一分耕耘，一分收获”，勤奋是一粒种子。在某种意义上就代表着成功，而收获背后，便是和收获同样多的付出，甚至更多。因此，要想成功，首先需要种下成功的种子。
勤奋犹如一粒种子，付出了就等于种下了种子，付出的越多就等于播种越多。而汗水和刻苦是种子发芽、成长、开花、结果的最好肥料，肥料越多，开出的花朵就越鲜艳，结出的果实就越甘甜。
勤奋是一把钥匙。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。没有勤奋作为道路，就不可能攀登书山的峰顶。没有刻苦作为扁舟，就不可能到达学海的彼岸。这充分说明了勤奋的重要性。在我们身边熟悉的同事、朋友当中不乏勤奋者，他们兢兢业业、任劳任怨、埋头苦干，是单位的骨干力量，是领导的得力助手，是大家的学习榜样。因此，学会了勤奋，拥有了勤奋，就相当于拥有了一把开启成功的钥匙，而这把钥匙能启动多大的成功，则取决于我们勤奋到什么程度。
勤奋是一块基石。“千里之行，始于足下；九尺高台，起于垒土”。说的是千里的道路，需要一步一步地走下去；九尺的高台，需要一层一层地垒起来。是什么导致“行百里者半九十”呢？原因可能有很多，但最主要的还是没有坚持到底。勤奋犹如一块基石，多付出、多吃苦，成功的基础就越牢固，成功的几率就越大。
【第3篇】
我国著名的数学家华罗庚说过:“聪明出于勤奋，天才在于积累。” 勤奋这个词，对于我们这些成天在书堆里摸爬滚打学生来说再也熟悉不过，但静下心仔细想想，又能有多少人能品出勤奋的各中滋味呢？又有多少人脚踏实地的奋斗呢？
从古到今，勤奋的人都为成功者。科学家说勤奋能使人成功，莱特兄弟从小就幻想像鸟一样飞，他们为了梦想不断奋斗，最终发明了飞机。文学家认为勤奋开启了走上文学之路的大门，大文豪鲁迅把别人喝咖啡的时间都用在写作上。还有我国古代著名书法家王羲之，几十年如一日的练习书法，他的《兰亭序》被称为天下第一行书。
爱迪生说：“百分之九十九的汗水加百分之一的天赋等于成功。”也就是说，天才是由勤奋和聪明构成的人，就算你有再多的天赋，但你不去学习，这些天赋高于别人的人也只能成为废物。达·芬奇在天文，数学，医学，美术等方面都有很深的造诣。他是世界公认的天才，但他也是靠勤奋赢得了这些知识。
世界上没有靠运气成功的人，靠勤奋成功的天才却很多。大诗人韩愈说过：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”只有用勤奋换取的人生才精彩，只有勤奋才能让你在人生道路上遥遥领先，要知道“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
【第4篇】
勤奋造就天才。
中国自古就有“书山有路勤为径”的言论，勤奋是成功的奠基石。
在封建社会，中国实行科举制，有些学子十年寒窗，不可谓不勤，却只造就了只会之乎者也的儒生。像孔乙己者，不可胜数。于是乎有人认为勤造就了蠢才。
比如 说：一些学生不崇拜刻苦学习的人，反而对厌学、不学者不吝赞美之词，无非是他们成绩不算太差，而有甚者，对好学者，勤奋者，时常的有意的冷嘲热讽，称之曰书呆子。
无可厚非，类似于孔乙己的悲剧的确时有发生，但凡天才者，无不勤奋，敢问哪个人能不用学习就未卜无知。
爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
我国著名的生物学家童第周就是勤奋的代表之一，他小学是在家中度过的。升中学时，成绩很差，一度差点被开除了，从此以后，他发奋读书，早上与鸡比早，晚上便在过道上的路灯下久久伫立。凭借他的勤奋，他为祖国夺得了许多荣誉，成了我心中的英雄。
我国著名教授王选，他发明新的印刷术，使我国印刷业告别了铅与火的时代，开创了现代的先河，熟不知，他在工作期间，平凡均每周工作65小时。他的勤奋使他登上了我国最高科技奖的奖台。
而仲永的故事告诉我们，不勤奋学习，即使你天资聪慧，最终逃脱不了泯然众人的命运。
勤奋的人如童弟周，王选者，是天才，聪明的人如仲永者，是蠢才，聪明的人呀，你是什么才？
【第5篇】
勤者，盖追赶时间，辛劳认真之为也；奋者，盖奋发有为，自力创造之为也。凡勤奋者，皆存辛劳奋力之思。故勤奋者，学之故力，进步发展之故力。
凡勤奋者，非惟拙也，然勤能补拙，勤学者，必行于时间之前。凡聪慧在内，勤学在外者必有成也。聪明者如有金钻，勤可饰修，故成烁耀灿烂。凡奋者，必有奋发之思，欲立鹤群。奋者，动力所在，所以目标因之而伟大，目标亦因而使人奋发。奋进必有所获，所获故有异于书识，因而奋进者将会创造。故勤奋出真知。
凡勤奋有三不可为：其一，不可华而不实，所学者于勤奋者，必于一日高于他人，则尽显其华，滔滔不绝然于人前，逢大事，则不能为，缺失实际，此勤奋之误区之一也。其二，不可半途而废，凡勤奋所得利尽终生，如使所学高于人，而废止停滞，勤奋亦将去矣，如使后人学识推上，则身危，即再去寻勤奋，为时已晚，此勤奋之误区之二也。其三，不可只学不思，凡勤奋者，学识必可重于人，然尽学于书，无思于心，则无所为，惟是重勤而废其奋，即名重一时，之后亦将弃如烟云，此勤奋之误区之三也。
故勤奋者，孔子有徒三千，皆逊于孟子，故而勤奋者未必有良师也；故勤奋者，皇室子弟数千，若李唐赵宋，皆不若其臣也，故而勤奋者未必有地位高下之分也；故勤奋者，车胤囊萤，孙康映雪，邻人富者尝笑之，然终成事着先者，故而勤奋者未必有贫富之分也。
少勤奋可以不拙劣，多勤奋可以成事业，少勤奋亦可以促多勤奋。勤学而苦思，奋发而又为。勤，奋进之根本；奋，勤学之故态。勤奋着素有成功者。
故勤奋，为学者，为个人之进步，为思想之发展，皆不可失勤奋。思学而欲前进，勤奋之故也。
