我与学生同成长
——诵读《笠翁对韵》有感
近段时间,我们班级“日有所诵”的内容大多是《笠翁对韵》。《笠翁对韵》是国学典籍,作为炎黄子孙通过诵读它,必将在潜移默化中影响其使之具备高尚的品德修养,懂得很多做人的道理,自觉遵奉良好的行为准则,从而促进其健康茁壮地成长。
每天的“日有所诵”时段,我们师生都沉浸在琅琅上口的对韵之中。在启迪孩子心智的同时,我也从中学到了不少知识。如,《鸿雁传书》:读后感:www.64fOOt.com
“鸿雁”,即大雁。羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞行一般排列成行,是一种冬候鸟。“鸿雁”还比喻书信。
“鸿雁传书”讲的是:古代西汉汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地里告诉汉使事情的真相,并给他出主意让他对匈奴说:“汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。”这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,“鸿雁传书”的故事便流传成为了千古佳话。而“鸿雁”也就成了信差的美称。“信差”,当下即邮递员。“帛书”是我国古代写在丝织品上的书。由此,我联想到了“家书抵万金”,想到了王仁元的《爸爸的唠叨》,想到了……
我知道了唐朝将领裴旻精于剑术,曾被唐文宗称李白的诗、张旭的书法、裴旻的剑为“三绝”,三人被世人称为“诗仙、草圣、剑圣。”由此,我比较熟悉诗仙的诗,但是对于“草圣”张旭只知道其诗作《山中留客》“山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,但对于他的书法造诣有待进一步地学习。
我还知道了“牛女二星河左右,参商两曜斗西东”中的“参商两曜”指的是高辛氏的儿子阏伯和实沈,他俩见面不是吵就是打,母亲实在是出于无奈,就请尧帝下了一道诏令,把阏伯封在商地,把实沈封在大夏。两地相处太远,想见面是难上加难。他们死后,成了参商二神,还是永远不能相见。“曜”即照耀。
“乌衣巷”是因为三国时由于吴国戍守石头城的部队的军士都穿着黑色制服,故以“乌衣”为巷名。它在南京秦淮河南岸,后为东晋时高门士族的聚居区。1997年,恢复了乌衣巷,并重建了具有民族风格的王谢古居。
“燕子矶”中的“燕子”,就是貌似展翅欲飞的姿态;“矶”,一般指水边突出的岩石或石滩。所以,“燕子矶”就是伫立在长江的形似展翅高飞的燕子的岩石。燕子矶海拔36米,远眺燕子矶“一石吐江,三面悬绝”,形若飞燕凌空。
“长江三大矶”是南京燕子矶、安徽采石矶、湖北赤壁城陵矶。因为清人潘次耕的诗句“临江峭壁不知数,第一玲珑燕子矶”,燕子矶由此被誉为“万里长江第一矶”。燕子矶自古就是军事要地和著名渡口。乾隆曾六下江南,五登燕子矶呢!如果下次再去南京,我一定要看看这长江第一矶。
另外,还有“五大夫松”,“娥皇女英”“雁塔题名”“广寒宫玉兔的传说”“刘邦醉斩白蛇”等等。
每天的诵读,都能给我补充一些历史知识,重温一些经典诗句,同时,我也会思考:作为兄弟姐妹,手足之情应该怎样维护?常言道:“退一步海阔天空。”更何况是自己一脉相承的姐妹。我们中华民族历来就是“血浓于水”,所以我们只有相互帮助,相互理解,相互支持,才算真正的一家人。我们要学会换位思考,要多为他们着想,要珍惜这缘分。承想,现在的独生子女,他们哪能享受我们这吵吵闹闹?哪能享受这有福同享、有难同当?哪能……
总之,《笠翁对韵》闪耀着智慧之光,洋溢着纯真的美、情操的美、崇尚的美,使我的心灵变得更加柔软、美丽而温暖。
