窗外，春雨潇潇。我独坐在书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，夜读八百年前的岳飞。
我读岳飞的手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前，我有缘随父母去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。巴山楚水，万叠千重，我无法将碑文搬回家去，只能将它藏在心中。
今夜，窗外是潇潇的春雨。我品读岳飞书于《出师表》之后的“政”U“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪如雨下。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年深夜不寐时点燃的烛光。岳飞，他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍天作出了“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今春夜，我侧耳听的是夜雨，更是那英雄二重奏的铿锵和鸣。
稍后于岳飞而呼吸在同一时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我点灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而震耳发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”！当今之世，钱潮动地，欲浪其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战地时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆的人却挥公款如挥泥土。
窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂澜的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次读了八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。
