关 键 词： 精神 大学 再说
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??“精神”一词，其哲学意义是表示人的意识、思维活动和一般心理状态。现代人通常把精神当作是道德层面的最高量化，中国人也把精神理解为风采、神韵，如“龙马精神海鹤姿”、“有梅无雪不精神”。好多时候精神表达的是一种内容实质，如文件精神，会议精神等。我不知道现在所谓的大学精神指的是那一个层面，比如“北大精神”，是指北大学子的道德、风采，还是北大教学的内容实质。或者都有，或者都不是，很难说清楚。北大人喜欢运用鲁迅先生的话：“北大是常为新的、改进的运动的先锋”，“新的、改进的、运动的先锋”可能就是北大精神。然而恰恰又是鲁迅在他讲了这段话的七八年后，在给台静农的信中却说：北大堕落至此，殊可叹息，若将标语各增一字，作“五四失精神”，“时代在进步”较为贴切。鲁迅的话未必就表示北大真的“堕落”，可是至少可以说明，精神是逐渐积累起来的，没有一代代人努力，这中精神非但不能发扬广大，而且容易被忽略，被淡化。??陈翰笙这个当年曾和蔡元培、李大钊同过事，又是季羡林先生老师的学界泰斗，在北大100周年校庆时说：“祝北大办得和老北大一样好”。这意思好像在说，现在的北大没有完全能够继承老北大的精神。精神应该是经过一代代人，不懈努力，凝聚而成的一种特殊品格，而且要如鲁迅所说“常为新的、改进的运动的先锋”。可见精神不是凝固不变的。陈平原先生在他的《大学何为》一书中说“我更愿意说大学传统，她比大学精神更实在些，也更好把握。而且一说传统，大家都明白，那是在培育过程中的，没有定型的，还在不断发展。”??学校办得好不好，除了可以用量化的论文、专利、获奖来衡量，还得看这所学校的教学风气，师生的精神状态。传道、受业、解惑，办学受先要将传道放在首位，也就是我们现在提倡的教育应当以德育为先。1931年出任清华大学校长的梅贻琦在其《就职演说》中讲了这么一段话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。而我们现在的大学恰恰重视了大楼，而忽略了大师。一些歌星、演员都能破格被聘为名牌大学的院长、教授。有句名言“德高为师，身正为范”，我想衡量大师的标准应该是“德高”和“身正”，而不是他在媒体前频频亮相的出镜率。??英国19世纪教育家约翰。亨利。纽曼在其《大学的理想》中提出“博雅教育”，主张在人格层面对大学生进行品德熏陶，“旨在培养良好的社会公民”。可见一切教育家重视的都是大学人文精神的内核。没有一点精神，条件再好也难以把学校办好。有这样一个例子，新加坡南洋大学是半个世纪以前海外华人创办的一所华文大学，1970年8月李光耀应邀在南洋大学作《南大与我们的前途》专题演讲。他提到南大创办初期，出现过许多优秀的学生，“很矛盾的，现在南大的师资和教学水准都已提高了，但突出的学生却没有以前那么多”。他似乎是在说，当年条件虽然艰苦，但无论老师和学生，都有一种精神追求，现在条件好了，这种精神就没有了。李光耀说的不正是我们现在学校的现状吗，学校是一个知识产生和传播的场所，知识与权力、知识与市场，构成不同的对应，而这些背后又都蕴涵着一种精神的存在，只有这种延绵不绝的精神在支撑着一个民族的崛起。??而我们看到这种精神，现在正在各级各类学校淡化，这些现象，这些简单的道理，难道我们的教育管理者们不知道吗？显然不是的，他们都是专家、学者，知道的比我们多得多，然而他们为什么又装着视而不见呢！局外人就未必知道了。
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