诗的不凡
那乘一小舟，溯洄从之的有情郎口中念的，那常胜将军望茫茫大漠心中感慨的，那民族将士无畏赴死时长叹的，是情，是理，是信，是那瑰丽的诗歌。
那么，为何古人会在情感外露时，在人生至高点时，在生命将终时，吟的是诗，而不是喜剧、散文或者是小说呢？
因为，诗的体裁，独具风格，于简练的文字中渗透着别样的美感，内涵着不凡的意蕴。
诗与小说相比，最大的不同便是一简一繁。诗，自春秋战国至五千年后的今天，已练就其精简的风格，唐玄宗与杨贵妃的情缘，一首长恨歌便精妙叙述，安史之乱的艰难困苦，也皆倾注于《茅屋为秋风所破歌》的无奈当中。然而，小说却无法像诗一样浓缩，得其精华。小说言项羽英雄豪杰，总需附上许多事件来塑造人物丰满的形象，而李清照一句“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一个顶天立地的英雄形象便深刻地烙印在读者心中，诗，简的同时仍富有力量，这是小说一类不可比拟的。
现今，人们赞美莎士比亚，追求戏剧性，却很少发现：戏剧与诗的高度差。戏剧是什么，无论它有多么吸引观众，却终是戏。它拘泥于对情节的追求而忽视了文学高度的重要性。戏，总要沉溺于现实的，否则会缺少代入感，而诗，取于生活，却高于生活。在诗的世界里，人们的思想可以放飞，人的精神可以互通。像看《殉情记》，见罗密欧与朱丽叶双双死去，却不如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”来的无力心疼。
常有人说，散文之特点在“散”，诗与之不同，其魅力在“聚”。散文很美，可它的含蓄美与鲜明的主题总无法兼顾，对于大众来说，散文只是读来消遣，因为无法更深地领悟其朦胧不清的主题，可诗不同。之前提到它的简洁而有力，是的，它的主旨更加的清晰，以至于它能在有限的字句中，将思想聚集，然后重重地击在读者的心上，更利于读者体悟作者的思想，而不是在散落而过于含蓄的文字中寻找。像对于同情底层人民的散文，总要有些讽喻，而依据“兴，百姓苦，亡，百姓苦”便直达人心。
诗，它贯穿于历史长河之中，身披五千年古人凝结文学智慧的霓裳，胸怀自古文人墨客的气节情操，在冗杂的各体裁中脱颖而出，以其不凡的光辉文明于世，诗的不凡，需要我们去发现，去挖掘，去传承，汇诗，于情，于理，于信，在当代迸发出它的力量。
