从微观角度讲，当一个原子最外层电子脱离了原子核的约束时，它就会变成另一种粒子;从宏观角度讲，当一个弹簧的承载超过其弹力极限时，它就会无法恢复。
大千世界，无奇不有，人生的智慧比比皆是，其中极为重要的一条是有度。
古往今来，贤君明主必务实求事，赏罚分明。何为分明?若以私交行赏，无功而受封，群臣何以建功立业，势必结党营私，唯利是图;若以私怨处罚，无过而受刑，群臣何以直言强谏，势必趋利避害，明哲保身。此之谓非分。若以拾遗之功大封，开疆之功小封，则大封之人必自满得意，成一时之风;小封之人壮志难酬，失赤诚之心。若以误伤之过重刑，忤逆之过轻刑，则重刑之下必积怒，而刑罚如同枷锁，敢怒无言;则轻刑之下必无畏，而刑罚如同空幌，形同虚设。此之谓非明。故赏罚分明必平心而论，论功行赏，论失处罚，皆有度。
日常生活中，善意的行为值得我们借鉴，更是值得我们学习。对人置善之心，做事持善之举，无可厚非，但能做到恰到好处才是善。溺爱的故事不胜枚举，难道大爱有错吗?只是爱之至深为其埋下伏笔，否泰一线。另外行善的范围也是有讲究的，岂能像农夫那样对毒蛇呵护备至;岂能像唐僧那样，对妖魔满口仁义。
语言的魅力之一在于表达。如果把书面表达比作兵法，那么口述表达就是战场。一个人的兵法读得再娴熟，倘若缺少实战，无非是纸上谈兵。话不可不说，言寡乏谋;话不可滥说，言多必失。不可否认，幽默是人际交往的良好润滑剂，能够巧妙的化尴尬于谈笑间，但过度的幽默不免让人顿生厌恶之情。可谓言之有度。
度是质与量的统一，是一定的质所能容纳的量的活动范围的极限。在其范围内，事物的质保持不变;在其范围外，事物的质就会发生变化。读书有度——尽信书不如无书;艺术有度——增之一分太长，减之一分太短;经商有度——没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。度是门学问，着实值得我们去研究与思考。
