【第1篇】
记得在杭州游西湖时，曾幻想着见到美丽漂亮的白娘子，当然也想到了水漫金山寺的故事。为了许仙，白娘子大怒，调来虾兵蟹将，水漫金山寺，从而被法海抓住把柄，压在了雷锋塔下。那么，这个金山寺如今到底如何呢？甚是放心不下。
终于在05年的春天，游览完沙家浜、看完了常熟方塔之后，我来到了镇江。早晨先游览了镇江焦山公园后，乘快艇沿长江到达充满生气色彩的金山寺。
金山寺位于镇江金山，金山不仅地势独特，“万川东注，一岛中立”，号称“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。
金山寺山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。一个奇怪现象让我深思：寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是为什么呢？后来才知道，因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。
进入山门，首先看到的是天王殿，殿内中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。
走出天王殿，迎面就是“大雄宝殿”，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。
从大殿后侧登山，进入夕照阁。阁内有保存完好的乾隆南巡金山时留下的7块御碑。这些石碑记载着乾隆六下江南对金山胜景的评价，还留下了一个颇有趣味的传闻：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次来到金山寺，目的就是来寻找自己的生身父亲。
观赏了乾隆的御碑，由夕照阁上行即到了观音阁，这里有四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝：“周鼎、铜鼓、玉带和金山图”。
由观音阁朝南沿石阶而上，很快就来到了妙高峰的平台——妙高台。这是金山高僧佛印在宋元佑年间凿岩建造的，又称为晒经台，这里历来是中秋赏月的佳处。从妙高台往南，来到了位于金山东南侧山腰上的楞枷台，又名苏经楼。这座傍山驳石的楼阁，建筑奇巧，由下而上要经过三重楼阁，每上一层，就难寻去路，但一开洞门，忽见有楼梯可登。只有迂回曲折，才能到达楼顶，真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
由楞伽台向北沿台阶缓步而上，攀登金山顶峰的留云亭。留云亭是金山视觉最为开阔之处。据说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里，看到大江东去，水天一色的壮景，情不自禁地说：“这里可谓江天一览。”官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词。当康熙写到“江天一”时，提笔忘字，忽然写不下去了。其中有一大臣见此情状，立即跪奏：“臣今见驾。”康熙听见“臣今见”，恍然大悟，随笔写出“览”字。因为“览”字繁体正是由“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分机灵。因康熙御笔“江天一览”碑在亭内，故留云亭又称为“江天一览亭”。
耸立在金山西北峰上的慈寿塔是不得不看的妙处。这秀丽挺拔的慈寿塔，为砖木结构，八面七级。沿着塔内木梯盘旋而上，面面有景，层层各异。登塔凭栏眺望，万里*，金山名胜，尽收眼底。
由慈寿塔往北不远，就到了法海洞。这是金山寺开山祖师裴头陀（即法海禅师）的苦修之处，又名裴公洞。然而令我失望的是，裴头陀与神话《白蛇传》中的法海是毫不相干的。裴头陀刚到金山时，殿宇破落，满目荒凉，于是他带领众增，披荆斩棘，修耷房舍，种植蔬菜。一日，刨地得金，经官府奏报朝廷，用黄金维修寺庙，名金山寺。洞*有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。
在法海洞北，玉带桥畔有一个白龙洞，洞内有白娘子和小青的汉白玉雕像。传说水漫金山寺后，许仙由白龙洞赶到杭州与白娘子断桥相会。这就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神话故事。
【第2篇】
镇江，拥有众多的锦山秀水，而享誉遐迩的金山则以她的绮丽风景和神话传说，吸引了历代名流纷至沓来，登临放歌。
船过镇江，当扬子江边的那座碧螺般的小山倏然跃入我的眼帘的时候，我的心中油然升腾起一种“我欲乘风踏浪上金山”的冲动。金山之美，曾激动过李白、苏轼等这样的文人雅士；金山之美，也使我这样的凡夫俗子为之心颤。是的，真正的美，无论贵贱，无论雅俗，都会为之击节唱叹。
船坐久了，看熟了“滚滚长江东逝水”，眼前突然浮现出这样一幅“江天禅寺图”：雪浪拥翠，塔寺相看，似真似幻，海市蜃楼一般……你能不为之心摇神驰吗？什么时候，也能步名流大家后尘，“打马上金山”呢！溽暑季节，得偿夙愿，我终于来到了金山。
金山之美，美在形胜。远远望去，殿台楼阁，层层相叠；轩昂的庙宇仿佛“罩”住了整座金山，矗立于山巅的“慈寿塔”好像把金山拔高了许多，难怪有人送给金山一个美称——“江心一朵芙蓉”。
金山之美，不仅仅美在形胜，更在于她的传奇色彩。拾级而上，一步一个传说，一步一个神话，怎不叫人思接千载？
金山寺的大门上，是康熙皇帝的御笔“江天禅寺”四个字赫然在目，令人玩索。遥想当年，金山寺全盛时期有和尚三千余人，僧侣数以万计，一旦做起法事，磬钹铙鼓梵呗齐鸣，庄严的佛号越过院墙，在青峦浩波中萦回，该有多大的气派。所以，当时的金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺曾并列为“中国四大名寺”。
帝王们似乎对金山特别青睐，风流倜傥的乾隆就曾经先后六次驾临金山，在“夕照阁”中留下了七块御碑。据传，乾隆六上金山，其真正的用意是寻找他的生身父亲。人生在世，其实就是这样，得意和失意共存，快乐与忧愁并举——皇帝也不能免“俗”。想要活得豁达一些，洒脱一些，人们倒可以金山寺弥勒佛身旁的楹联为鉴：“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。”
金山寺是清净佛地，但是，在这片净土上也演出过缠绵悱恻的故事。《白蛇传》中“水漫金山”一则，就曾使善良的人们为白娘子“千年等一回”的坚贞，一掬同情之泪。其实，《白蛇传》中的“反方”法海和尚在历史上是一位得道高僧，他曾燃指一节，以示修复金山寺的决心。宋人张商英咏诗赞道：“半间石室安禅地，盖世功名不易磨。”难怪法海禅师打坐参禅的“法海洞”内，照样香烟袅袅，游人不绝。老法海对《白蛇传》为他造成的冤假错案无嗔无怨，你看他慈眉善目、气定心闲，趺坐在洞中，似乎在说：“荣辱毁誉，自有评说，阿弥陀佛……”
“慈寿塔”东面的妙高台不能不去。那里有相传是 东坡居士“把酒问青天”的胜迹，更有抗金英雄梁红玉大破金兀术部众的击鼓台。登台远眺，眼前一忽儿浮现起苏大学士举杯问月的身影，一忽儿飘过梁夫人擂鼓助战的英姿；东坡居士铜琶铁板似的浩歌，梁红玉响遏行云的鼓声，恍若从江面上掠过，袭向耳边。
登上慈寿塔，凭栏驰目——
雄秀的焦山，险峻的北固山，竞奔眼底；
大江东去，奔流不息，令人心旷神怡。
突然产生了一种奇妙的感觉，脚下的金山幻化成了一座人生的舞台。在这座舞台上，你可以看到美丽的忠贞、淡泊的志趣、浪漫的情怀、刚烈的胆气……
雪浪拥翠托金山，江天禅寺尽悲欢。几句歌词在我心头掠过：
人生本是一台戏，生旦净末丑，全都在演自己。
人要直，戏要曲，是直是曲，全都在你心里。
