渴望*
我最喜欢看《西游记》，现在，特别羡慕孙悟空在花果山过着没有任何约束的生活，每天领着一群小顽猴荡秋千、摘野果吃，我很向往这种无拘束的生活，没有烦恼，没有压力，没有写不完的作业。*也分很多种，在成语中就可见一斑。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这句诗听起来非常*，但鸟必须约束自己，不能飞到海里去了。鱼也一样，它欠能在水里*，一旦跳到陆地上来了，便不能生存。现在也写作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”。：“纵壑之鱼”这个成语有一种自我满足的意味，自己能从中得到乐趣，可以在环境不好的情况下，活得很自在，没有所谓的忧郁。相反也有形容失去*，“池鱼笼鸟”指池里的鱼，笼里的鸟，比喻受束缚而失去*的人。与其同义的还有“猢狲入袋”、“槛猿笼鸟”“笼中之鸟”、“圈牢养物”都是形容失去*的人。
“无拘无束”这个成语出自于《西游记》第二四“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美”，《西游记》中孙悟空是作者笔下活出自我的人物，他既能上天，又能入地，连玉皇大帝都要让他三分，然而，他活得太*了，也无人能收服得了他，造成了之后的大闹天宫，天兵天将施展他们的武艺，都拿他没有办法，有了之后，被压在五指山下，过了五百年后，才被唐僧解救，他虽对唐僧心存感激，但本性难移，他受不了唐僧的条条框框，才有了金箍咒，不是有了金箍咒，他就不能做什么了，而是对他的约朿，让他明白，想要*是有前提的。
*有个好听的说法叫“逍遥”，让我想起了《逍遥游》，庄子在《逍遥游》中曾写到鹏历程万里，却仍需借助海运。相比于蜩与学鸠，与鹏的视界无疑开阔许多，却仍有所束缚，“夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”所以说，小到尘埃，大到鲲鹏，都无法达到绝对射*。
《论语》中孔子说到“五十随心而不逾矩”，说明这世上没有绝对的*，只有在有所约束下，才有真正的*。*只存在于束缚之中，风筝飞得再高再远，也并不完全*，如果没有一根线牵着它，它便会在这天地随风飘荡。
那么，为什么做不到绝对的*呢？老子云“物极必反”，*也是如此，过分的*便与放纵无异。一个人如果没有了秩序的约束，想干什么就干什么，你可以随意进入别人的家，拿别人的东西，你可以随时插别人的队……这是一个人的*，却侵犯了更多人的*。完全的*不反不可能，还会造成完全失去*这样的情况，因此，人们决定舍弃一部分的*，从而保证绝大多数人都能够实现一定的*，而又不妨碍他人实现一定的*。
