之前看过一本《论语》的解释，对书中关于“雅和俗”的一个章节印象颇深。之后我开始觉得，生活在过度繁华之中的人们，难免会沾染上一些让人们不大喜欢的市井之气，难免会变得有点浮躁。于是，我开始寻找一些方法，可以让生活在尘世之中的我们淡然一些，清高一些。在一个秋日带着露水的早晨，我走进这片竹林，希望它可以给我想要的答案。
十月，秋的气息渐浓了。我看见街边的树已开始或多或少地脱落一些叶子。那些泛着黄色或是红色的叶子飘飘摇摇，在城市带着浓重烟尘气息的风里打着转子，最终落在灰黑色的水泥地上。了无生机。然而，在我走进的这片竹林里，依旧是满眼的碧绿，满眼的苍翠，满眼的勃勃生机。飒飒的秋风里，这种独特而美丽的绿色显得无比鲜明。
现在，在经历了大半年风雨的洗礼之后，它们开始绿得深沉。那是一种透着黛色的深绿。它很浓郁，但不昏暗；它很鲜明，但不轻浮。正如你在晴朗的午后邂逅一位端庄静雅的女子，穿着一袭素色长裙，画着淡妆，身上透出一股睿智的气息。或是穿越回古代，在静谧而美丽的小圆里遇见一位身材颀长，手执书卷的儒雅先生。它很神秘，带着一种难以让人猜透的气息，可是又让爱它的人觉得无比亲近。这种绿色带给人的感受才是最纯净，*。我久久凝视着这种属于纯净之源的绿色，这种颜色似乎穿透了我的灵魂，直至思维最深处。
是啊，从春天里一株幼嫩的笋到秋日里一棵挺拔的竹，它们经历了太多风霜的洗礼。在阳光的照射和雨水的滋润下，那些笋一层层褪去泛黄的“外衣”，露出的，是翠绿而坚韧的竹节。人们说，竹是君子。是啊，在经历了无数次的蜕变，剥去了世俗的外衣之后，露出来的才是最纯洁、最真挚。我不知道，当那些即将成长为竹的笋在剥去了那些“衣”时会有什么感受，但我知道，那必定是痛楚的。因为成长，是一场痛，而这，就是竹的成长。当成长以挫折和磨砺的形式来剥去你用来掩饰的外衣时，露出的，定是一颗最清高，最坚毅的心。
我从竹林的小道中穿过，轻轻地抚摸那些清高者和竹节。那里，既是它们的伤疤，也是它们的经历；既是曾经的辛酸和痛楚，也是它们引以为傲的坚强和清高。是啊，只有经过了成长之痛和岁月之苦，内心才可以真正做到一尘来染，因为那时世俗对你来说早已不是困扰。
立足竹林*，任由思绪穿越回千年之前，苏老先生的屋后是否也会有这样一片郁郁葱葱的竹林呢？我不知道他为何如此爱竹，也许是以竹自喻，也许是想从竹身上学到什么，亦或许，是希望竹能带给他宁静。但我敢肯定，竹的精神早已汇入他的文学作品中。年轻时，“门前万竿竹，堂上四库书”是他的理想；中年时，他欣赏的是“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”的情景；而到了老年，却是“累尽无可言，风来竹自啸”的淡定从容。从苏轼身上，我看到了中国历代文人所特有的竹的清高。
倘若有竹在林，倘若有竹在心，便可淡然，便可自清。
