望洋兴叹是什么意思?望洋兴叹成语造句和典故 - 作文大全

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望洋兴叹是什么意思?望洋兴叹成语造句和典故

来源: 作文大全2024-01-16 23:54:48
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成语名称:望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn

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[成语解释]  原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。

[成语出处]  《庄子·秋水》:“据说;河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边;看到无边无际的大洋;于是望洋向若而叹。”

[正音]  兴;不能读作“xìnɡ”。

[辨形]  洋;不能写作“阳”。

[近义]   无能为力 无可奈何

[反义]   妄自尊大

[用法]  用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

[结构]  偏正式。

[例句]   招工时;小胡不巧生病住院;他只能在病床上~。

[英译]  sigh by looking at the seas

[成语故事]
  相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

  有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”

  河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”

  那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”

  河伯固执地说:“我没见过北海,我不信。”

  那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”

  秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清。这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看。

  河伯顺流来到黄河的入海口,,突然眼前一亮,海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑主。”

百科解释如下:

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。  
目录
  • • 望洋兴叹造句
  • • 成语资料
  • • 近反义词
  • • 成语典故
  • • 成语传说
  • • 成语寓意

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英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

望洋兴叹造句[回目录]

  1.有个人得了98分就得意洋洋,但是有个人得了一百分,他便望洋兴叹。

  2.黄河的河神——河伯看见了大海,望洋兴叹地说:“唉,原来我并不是最强大的。”

  3.我想在电脑上看电视,可是没有声卡,也只能对着耳机望洋兴叹了。

成语资料[回目录]

  【解释】:望洋:仰视的样子。兴:发出。伟大事物面前,感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。中性词

  【发音】:wàng yáng xīng tàn

  【出处】:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野语有之曰:『闻道百,以为莫己若者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。」 。”

  【示例】: 佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得~了。(清·吴趼人《糊涂世界》卷六)

  【用法】:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义

  【歇后语】:对着大海发愁;站在海边打咳声——望洋兴叹

近反义词[回目录]

  近义词:无能为力、无可奈何 、望尘莫及、爱莫能助, 鞭长莫及。

  反义词:妄自尊大

成语典故[回目录]

典故

  秋水时至(应时而至,即按时令到来。)百川灌(注入)河(指黄河),泾(读音jīng,直流的水波)流之大,两涘(读音sì,水边)渚(读音zhǔ,水中的小块陆地)崖(高岸)之间,不辩(分辨,现在写作“辨”)牛马,于

望洋兴叹

望洋兴叹

是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

  顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端(尽头)。于是焉,河伯始旋(旋转,掉转)其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少(认为...少)仲尼之闻(见闻、学识)而轻(认为...轻)伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长(长久)见(表被动,相当于“被”)笑于大方之家(修养很高、明白道理的人)。”

  北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?” ——《庄子·秋水》

典故翻译

  秋天按时到来,千百条河川都奔注入黄河,大水一直浩瀚地流去,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马的外形。于是乎,河伯(黄河之神)便欣然自喜,以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走,到了北海(今为渤海)。

  他向东遥望,看不见水流的尽头。于是,河伯才改变了他的神态,茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说:“俗语说:‘自以为知道很多道理,没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷,如果我不到你的门下,那是多么危险,我将会永远被有见识的人讥笑了。”

  北海若说:“井底的蛙,不能跟它谈海之大,因为它被狭小的生活环境所局限;夏天的虫,不能跟它谈冬天的冰,因为它受到气候时令的限制;知识浅陋的曲士,不能跟他谈大道理,因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸,看到了浩大的海,才知道你的鄙陋,你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水,没有比海更大的了,千百条川流都归注到大海,不知道什么时候才停止而不溢出;从尾闾流泄,也不知道什么时候会流尽而又不空;无论春天或秋天,大海总没有变化;无论干旱水涝,大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处,海水不能以容量来计算,但我从来没有以此自夸,我自以为形体同于天地,气魄受于阴阳,我在天地之间,好象太山上的一块小石,一株小树,正自感到渺小,又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内,不就象一小块石头浸在大湖里吗?整个中国在四海之内,不是象太仓中的一粒细米吗?世上的物类数以万计,人只是万物之一。九州之大,住了许多人,生长了许多谷物粮食,通行着许多舟船车马,人也只是其中之一。人与万物比较起来,不是象马身上的一根毛吗?古代三王五帝所要继承和争取的,讲仁义的儒者所担忧的,讲任劳的墨家所努力的,都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受,仲尼为了显示多知博闻而讲个不停,这是他们在自我夸耀,不是象你刚才自夸其水之大一样吗?”

注释

  时至:应时而至,即按时令到来。

  河:黄河。

  泾:直流的水坡。径流,直流无阻的水(径直向前流涌的水)。

  涘:水边。

  两涘:两岸。

  渚:水中的沙洲。

  崖:高高的河岸。

  不辨牛马:由于河道变得宽阔,看不清是牛是马。

  北海:即今渤海。

  旋:回转,改变。

  望洋:连绵词,迷茫远望的样子(抬头向上看的样子)。

  若:北海海神的名字。

  百:泛指多。“以为莫己若”是一个倒装句,即“以为莫若己”。若,比得上

  殆:危险。

  大方之家:有见识的人。大方,大道理。

  且夫:而且。

  少:认为少。

  闻:见闻,见识。

成语传说[回目录]

  相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

大海告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”

  河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”

  大海说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它啊!”

  河伯固执地说:“我没见过北海,我不信。”

  大海无可奈何,告诉他:“有机会你去我的北海,就明白我的话了。”

  秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清。这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看。

  河伯顺流来到黄河的入海口,突然眼前一亮,海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不是被有见识的人永远笑话了,哈哈!”

成语寓意[回目录]

  实际上,这个典故有很深刻的寓意。庄子所写的每一篇寓言,都是庄子思想中的精华。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远。要知道,人外有人,天外有天!

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