成语名称：望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn
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[成语解释] 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
[成语出处] 《庄子·秋水》：“据说；河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边；看到无边无际的大洋；于是望洋向若而叹。”
[正音] 兴；不能读作“xìnɡ”。
[辨形] 洋；不能写作“阳”。
[近义] 无能为力 无可奈何
[反义] 妄自尊大
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 招工时；小胡不巧生病住院；他只能在病床上～。
[英译] sigh by looking at the seas
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”
百科解释如下：
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。英汉词典解释
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望洋兴叹造句[回目录]
1.有个人得了98分就得意洋洋，但是有个人得了一百分，他便望洋兴叹。
2.黄河的河神——河伯看见了大海，望洋兴叹地说：“唉，原来我并不是最强大的。”
3.我想在电脑上看电视，可是没有声卡，也只能对着耳机望洋兴叹了。
成语资料[回目录]
【解释】：望洋：仰视的样子。兴：发出。伟大事物面前，感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。中性词
【发音】：wàng yáng xīng tàn
【出处】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：『闻道百，以为莫己若者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」 。”
【示例】： 佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。（清·吴趼人《糊涂世界》卷六）
【用法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【歇后语】：对着大海发愁；站在海边打咳声——望洋兴叹
近反义词[回目录]
近义词：无能为力、无可奈何 、望尘莫及、爱莫能助， 鞭长莫及。
反义词：妄自尊大
成语典故[回目录]
典故
秋水时至（应时而至，即按时令到来。)百川灌（注入）河（指黄河），泾（读音jīng，直流的水波）流之大，两涘（读音sì，水边）渚（读音zhǔ，水中的小块陆地）崖（高岸）之间，不辩（分辨，现在写作“辨”）牛马，于望洋兴叹
望洋兴叹
是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端（尽头）。于是焉，河伯始旋（旋转，掉转）其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少（认为...少）仲尼之闻（见闻、学识）而轻（认为...轻）伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长（长久）见（表被动，相当于“被”）笑于大方之家（修养很高、明白道理的人）。”
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？” ——《庄子·秋水》
典故翻译
秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯（黄河之神）便欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海（今为渤海）。他向东遥望，看不见水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的门下，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空；无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算，但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就象一小块石头浸在大湖里吗？整个中国在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是象马身上的一根毛吗？古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是象你刚才自夸其水之大一样吗？”
注释
时至：应时而至，即按时令到来。河：黄河。
泾：直流的水坡。径流，直流无阻的水（径直向前流涌的水）。
涘：水边。
两涘：两岸。
渚：水中的沙洲。
崖：高高的河岸。
不辨牛马：由于河道变得宽阔，看不清是牛是马。
北海：即今渤海。
旋：回转，改变。
望洋：连绵词，迷茫远望的样子（抬头向上看的样子）。
若：北海海神的名字。
百：泛指多。“以为莫己若”是一个倒装句，即“以为莫若己”。若，比得上
殆：危险。
大方之家：有见识的人。大方，大道理。
且夫：而且。
少：认为少。
闻：见闻，见识。
成语传说[回目录]
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
大海告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
大海说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊!”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
大海无可奈何，告诉他：“有机会你去我的北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不是被有见识的人永远笑话了,哈哈!”
成语寓意[回目录]
实际上，这个典故有很深刻的寓意。庄子所写的每一篇寓言，都是庄子思想中的精华。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远。要知道，人外有人，天外有天！
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