导读:论语读后感据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一直到清末,论语作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。事实上,这两...
论语读后感
据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一直到清末,论语作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”,将“孝”;或许也因为论语中讲“民可使由之,不可使知之”(个人对该句的理解持保留意见,见下文)。若子民全都仁义忠孝而又不知,自然不会犯上,不会犯上也就不会作乱,更谈不上谋反了,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”(论语通译人民文学出版社徐志刚P1)。我们要推翻封建统治必须要先推翻它的思想枷锁。论语自然是首当其冲。所以,我认为,从这个意义上说,五四打倒孔家店是非常正确的。打得很好。
据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一直到清末,论语作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”,将“孝”;或许也因为论语中讲“民可使由之,不可使知之”(个人对该句的理解持保留意见,见下文)。若子民全都仁义忠孝而又不知,自然不会犯上,不会犯上也就不会作乱,更谈不上谋反了,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”(论语通译人民文学出版社徐志刚P1)。我们要推翻封建统治必须要先推翻它的思想枷锁。论语自然是首当其冲。所以,我认为,从这个意义上说,五四打倒孔家店是非常正确的。打得很好。