成语名称：横槊赋诗 héng shuò fù shī
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[成语解释] 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
[成语出处] 唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”
[用法] 连动式；作谓语；指能文能武的英雄豪迈气概
百科解释如下：
横槊赋诗
古诗文中的“横槊赋诗”。 因为唐代诗人元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》中的“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”，更因为苏东坡在《前赤壁赋》里称曹操“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，所以一说到“横槊赋诗”，人们便自然会想到曹操，现今许多诗文也喜欢用“横槊赋诗”或“横槊”。英汉词典解释
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基本释义[回目录]
成语
横槊赋诗
横槊赋诗
横槊赋诗拼音
héng shuò fù shī注 音
ㄏㄥˊ ㄕㄨㄛˋ ㄈㄨˋ ㄕㄧ用 法
连动式；作谓语；指能文能武的英雄豪迈气概横槊赋诗
横槊赋诗
横槊赋诗解释
槊：类似长矛，《通俗文》矛长丈八谓之槊；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出处
宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”原文[回目录]
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
原因[回目录]
曹操平定了北方割据*，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令："今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。"到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，无树可依，山不餍高，水不餍深，周公吐哺，天下归心。"歌罢，刺史刘馥说，此歌不祥。曹操乘醉，将他用槊刺死。果不出所料，曹操乐极生悲。赤壁一战，险些丢了性命。
三国曹操所为[回目录]
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞是下面的这首《短歌行》：
曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
横槊赋诗
横槊赋诗
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过小说家渲染，更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代
横槊赋诗纪念邮票
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张玉谷说得对：“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”“对酒当歌,人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感。正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》）。所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好：“对酒当歌,有风云之气。”
历来创业雄主深知一条成功之路，要治国平天下，首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰：“安得猛士兮守四方！”这是他发乎其中的心声。此时曹操“方其破荆州，下江陵,顺流而东也”，他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以,当此月明星稀之夜，“酾酒临江,横槊赋诗”之时，不禁一吐其求贤若渴之情了。
“青青子衿，悠悠我心”，他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰：“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句，是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇，曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇？”又把贤者比为高空的明月，光照宇内；可望而不可即，不由使人“忧从中来，不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们屈尊相从，在今日的宴会上促膝谈心，真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢！于是，曹操对天下贤才发出由衷的呼唤：“山不厌高,海不厌深。周公吐哺，天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟，感情充沛，表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中，只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来，也只有他能与之相称。至今读之，犹觉豪气逼人。
读者也许要问：曹操,世之奸雄也，果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说，历史上的曹操是一位思想解放的改革家。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化，董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信、封建礼教等传统观念大胆怀疑，公开否定。从用人来说，两汉以通经、仁孝取士，曹操则提出“唯才是举”，重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书，说他“知人善察，难弦以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。”他“外定武功、内兴文学”，“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文，辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭），后袁败归曹。操谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖耶？”左右劝杀之，操怜其才，不咎既往，加以重用。由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意，感情是真实的，是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉，千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权，妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”
双调·蟾宫曲·怀古 （元）阿鲁威
问天下谁是英雄，有酾酒临江，横槊赋诗曹公！紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中，鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
悼周郎（原创）
明朝蜀汉肆风狂，坠天罡，亦仓皇。鞠躬尽瘁，才智付国殇。
曾许伯符成霸业，临月望，更心伤。
当年赤壁战吴江，箭弩张，焰飞扬。塌前复叹，犹记小乔香。
遗志佐君推子敬，惜早逝，美周郎！
赤壁横槊赋诗（原创）
金戈铁甲百万强，恣意嚣张千般狂。
横槊赋诗
横槊赋诗
联营百里，艨艟满江。船打连环平如野，夜夜西风笑周郎。
转北望、尽沧桑。
黄沙漫漫，烽烟茫茫。
饮虎血、射天狼，
大小千百仗。
白骨露于野，
念之断人肠；
江南望、鱼米乡。
山清水秀，鸟语花香。
如天堂、似梦乡。
一揽*秀，
旦闻女人香。
忽梦一夜过大江，
入柴桑、破孙郎。
腾九龙兮，乘风翱翔。
驾天车兮，纵横八荒。
效周公兮，号令四方。
我为丞相，谁敢称王?
【典形】
曹公横槊、横槊、横槊曹公、横槊赋诗、横槊雄心、诗成横槊、风流横槊、横槊题诗、使君横槊。
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