导读： 午后闲聊时问朋友“一个除了钱一无所有的人，和一个除了钱什么都有的人，你选择哪一个？” “第一个。”朋友没有丝毫犹豫迅速的将答案告诉我。意料之中，...
午后闲聊时问朋友“一个除了钱一无所有的人，和一个除了钱什么都有的人，你选择哪一个？”
“第一个。”朋友没有丝毫犹豫迅速的将答案告诉我。意料之中，却在承受之外。
朋友继续说“长期饭票有了，你可以再去寻找感的寄托。不要把感看的太重要。这个世界没有任何感会永恒。”
我问“那么，你是愿意开着宝马，然后让你老公抱的别的女人逍遥？还是愿意开着QQ每天同老公一起下班？”
“还是前者，聪明的人都会这样选择。”朋友似乎很坦然的这样说。
“现在没有钱，并不代表以后没有钱，没钱我们可以赚，可是没有感，是没有任何补救办法的。”我仍在驳。
“你能保证你选的这只潜力一定增值么？”
“钱固然重要，可感这种物质无法相比拟的无形资产似乎也不是不重要得吧？”
“之所以，你可以这样将感放在物质之前，是因为你现在生活优渥，不需要考虑钱的因素，而你现在缺少的就是感，所以你会站在感重要的那一边。”
我哑然。朋友的话不无道理，的确，感与一个人对物质的追求有很大关联，正是因为自己很容易满足现状，对物质追求并不十分高，所以，才会与朋友产生分歧。诚然，感是建立在一定的物质基础的。俗话说的好“贫贱夫妻百事哀。”谁愿意两人饿着肚子睡在茅草屋里歌颂自己的坚贞的高尚呢？何况还要养活孩子，老人。
那么，感就不重要了么？恰恰相，感是一切物质基础的保障。曾经对朋友说过这样一句话“我宁愿要一个只有一块钱却会把这一块钱全部给你花的人，也不愿意要有一百快钱却只给你十块钱的人。”虽然十块是一块的十倍。只是换了基数，你会发现，你得到的感却会是十块的十倍。
似乎，这是一个永恒不变的矛盾话题。
想起一句让自己莫名震撼的话“追求比独立更加重要的是*的心。”
或许心的*，才是最重要的。
父很早就说，希望自己找老公，不要太有钱，也不要太穷。我问为什么。说，如果太穷，你们从小生活的环境不同，对事物的认识看法都不同，理事的角度也不同，那么就会有很大分歧。而这种分歧，你需要用十几年甚至更久的时间来磨合。更重要的是，所受的教育和家长的言传教也不同，很容易造你们之间思想和需求的不一致，甚至无法沟通，换句话说，你想要的，他不懂，他给你的却不是你想要的。为什么不要找太有钱的呢？很简单，你在他们眼里就是在你眼里无法融合的穷人了。感短期可以凭靠和彼此忍让来维持，一辈子需要彼此都能给予对方所需要的才能走的下去。然而只有在同一阶层的人，才能更加明白彼此需要的是什么。所以，老一辈人说“门当户对”是有一定道理的。
事实，有调查显示，凡是经过介绍，或者父媒妁之言的多半携手一生，所占功婚姻的比例要比*婚姻大的多。
父亲，适时的了一句话“政治斗争，只需要把你搞*，就行了，家族斗争，只有死亡，才能终结斗争。”很直白的一句话，却是任何人不能不面对，也不得不承认的一句话。父都是在替儿女竭尽全力的着想。
所以，在大叔对我说“你决定的事，是没有人可以阻止的。”这句话的时候，我对他说“是在不伤害父的况下。”是的，这就是一切的大前提。
曾经告诉过父的恋有两次，父均是对，就算自己好强，倔强，仍旧最后妥协。第一次，父的理由是，他比你小太多。第二次父的理由是，他家离我们太远了。当时，在感中，很难听的进去父的劝解，总觉得，他们思想过于守旧。感面前，年龄能是问题么？亲的话，发人深思。“是的，或许他现在是真的你，你能保证他你多久？你要知道，女人老的比人快，现在你正是年轻，他不觉的有什么差异。那么十年之后呢？等你四十的时候，他才三十多，正值风华正茂。那么你还能保证他依旧一个看起来比自己老很多的女人？更重要的，女孩比孩早熟，现在你懂得，他不见得懂。你明白的他不见得明白，矛盾随时可能爆发。”当事时，是听不进去的，只是争吵过后，坐下来细心思考亲的话，然后再看看边也好，别人也罢，一例又一例深刻的例子。那么，你不得不承认，父的担忧是完全正确也有可能为事实的。
一辈子不是局，不是你押错了，换张桌再继续的博游戏。于是第一次听从了父的话，早早了结了一段感。
第二次的时候，已经不需要太多争执，已经学会开始倾听或者站在父的角度思考问题。父说，鞭长莫及，恨不得将你一辈子守护在自己得羽翼下，才放心。那么远，就算吵架，回娘家，都得汽车，飞机倒几次，才回得来。其实这些在我眼里都不是问题，重要的是，父两个女儿，体还不好，自己这个长女，就必须担负起照顾父，的责任。再健硕，父还是会年迈的，等到父年事已高时，需要有子女在边，时刻照顾着，万一有个病病灾灾，自己不能及时在边照应着。有个什么问题，恐怕一辈子也不能原谅自己的。所以，又一次选择了妥协。
*的心固然重要，但并不是没有前提。
几天前朋友结婚，我们这里有风俗，新媳接回去，娘家人会把鞋子起来，下车没鞋子穿，脚还不能落地，必须新郎横抱着回家，其实也是对新郎婚前的考验。而这个抱的距离，是由娘家人来定的。现在生活好了，车直接能开到家门了，过去或者在农村，没车，就要从这个山抱到那个山，不但是抱，还要扭着秧歌，前进三步，后退两步的往回抱。沿途还要躲过一路刁难的亲戚朋友。朋友下车的地方是楼下花园路，距离也就两百米，也就住三楼，而朋友本来板就小，八十多斤的样子，恐怕最容易抱的新娘了。只是，就这么点距离，这么小的新娘，新郎官硬是三次差点把新娘给摔地。当然路故意拦路的婆家人是有刁难。只是等到进了门往卧室抱，我们作为娘家人去门时，听到后的新郎说，不行了，抱不动了，眼看新娘掉地，我们几个眼疾手快给硬是扶去，新郎的细汗在大冬天都格外明显。尽管我和这新郎认识比新娘还早。依旧心理充满了不爽和鄙夷。
那一刻，我决定，一定要找一个能抱着自己轻松走回家的老公。
常常说，体是革命的本钱，体又何尝不是的本钱。小时候总想，将来一定找一个自己的老公，因为那会认为，就是一切。后来长大，经历过许多，也逐渐了解社会生活之后，想要找一个有钱的老公，钱是一切保障。再后来，又熟一些，希望找一个孝顺的老公，即使他很有钱，如果他连自己的父都不，你又指望他能你多久呢？现在，又想找一个体健康的老公，不仅仅因为他能抱得起你。更加因为，比，金钱等等更加重要的，是一个健康的体。生活不是韩剧，可以在那么多生离死别，或者绝症面前，轰轰烈烈不顾一切的那么几年，几个月，或者只有几天。这不是对彼此，更是对父和自己的不负责任。
，不是生活和人生的全部。
“第一个。”朋友没有丝毫犹豫迅速的将答案告诉我。意料之中，却在承受之外。
朋友继续说“长期饭票有了，你可以再去寻找感的寄托。不要把感看的太重要。这个世界没有任何感会永恒。”
我问“那么，你是愿意开着宝马，然后让你老公抱的别的女人逍遥？还是愿意开着QQ每天同老公一起下班？”
“还是前者，聪明的人都会这样选择。”朋友似乎很坦然的这样说。
“现在没有钱，并不代表以后没有钱，没钱我们可以赚，可是没有感，是没有任何补救办法的。”我仍在驳。
“你能保证你选的这只潜力一定增值么？”
“钱固然重要，可感这种物质无法相比拟的无形资产似乎也不是不重要得吧？”
“之所以，你可以这样将感放在物质之前，是因为你现在生活优渥，不需要考虑钱的因素，而你现在缺少的就是感，所以你会站在感重要的那一边。”
我哑然。朋友的话不无道理，的确，感与一个人对物质的追求有很大关联，正是因为自己很容易满足现状，对物质追求并不十分高，所以，才会与朋友产生分歧。诚然，感是建立在一定的物质基础的。俗话说的好“贫贱夫妻百事哀。”谁愿意两人饿着肚子睡在茅草屋里歌颂自己的坚贞的高尚呢？何况还要养活孩子，老人。
那么，感就不重要了么？恰恰相，感是一切物质基础的保障。曾经对朋友说过这样一句话“我宁愿要一个只有一块钱却会把这一块钱全部给你花的人，也不愿意要有一百快钱却只给你十块钱的人。”虽然十块是一块的十倍。只是换了基数，你会发现，你得到的感却会是十块的十倍。
似乎，这是一个永恒不变的矛盾话题。
想起一句让自己莫名震撼的话“追求比独立更加重要的是*的心。”
或许心的*，才是最重要的。
父很早就说，希望自己找老公，不要太有钱，也不要太穷。我问为什么。说，如果太穷，你们从小生活的环境不同，对事物的认识看法都不同，理事的角度也不同，那么就会有很大分歧。而这种分歧，你需要用十几年甚至更久的时间来磨合。更重要的是，所受的教育和家长的言传教也不同，很容易造你们之间思想和需求的不一致，甚至无法沟通，换句话说，你想要的，他不懂，他给你的却不是你想要的。为什么不要找太有钱的呢？很简单，你在他们眼里就是在你眼里无法融合的穷人了。感短期可以凭靠和彼此忍让来维持，一辈子需要彼此都能给予对方所需要的才能走的下去。然而只有在同一阶层的人，才能更加明白彼此需要的是什么。所以，老一辈人说“门当户对”是有一定道理的。
事实，有调查显示，凡是经过介绍，或者父媒妁之言的多半携手一生，所占功婚姻的比例要比*婚姻大的多。
父亲，适时的了一句话“政治斗争，只需要把你搞*，就行了，家族斗争，只有死亡，才能终结斗争。”很直白的一句话，却是任何人不能不面对，也不得不承认的一句话。父都是在替儿女竭尽全力的着想。
所以，在大叔对我说“你决定的事，是没有人可以阻止的。”这句话的时候，我对他说“是在不伤害父的况下。”是的，这就是一切的大前提。
曾经告诉过父的恋有两次，父均是对，就算自己好强，倔强，仍旧最后妥协。第一次，父的理由是，他比你小太多。第二次父的理由是，他家离我们太远了。当时，在感中，很难听的进去父的劝解，总觉得，他们思想过于守旧。感面前，年龄能是问题么？亲的话，发人深思。“是的，或许他现在是真的你，你能保证他你多久？你要知道，女人老的比人快，现在你正是年轻，他不觉的有什么差异。那么十年之后呢？等你四十的时候，他才三十多，正值风华正茂。那么你还能保证他依旧一个看起来比自己老很多的女人？更重要的，女孩比孩早熟，现在你懂得，他不见得懂。你明白的他不见得明白，矛盾随时可能爆发。”当事时，是听不进去的，只是争吵过后，坐下来细心思考亲的话，然后再看看边也好，别人也罢，一例又一例深刻的例子。那么，你不得不承认，父的担忧是完全正确也有可能为事实的。
一辈子不是局，不是你押错了，换张桌再继续的博游戏。于是第一次听从了父的话，早早了结了一段感。
第二次的时候，已经不需要太多争执，已经学会开始倾听或者站在父的角度思考问题。父说，鞭长莫及，恨不得将你一辈子守护在自己得羽翼下，才放心。那么远，就算吵架，回娘家，都得汽车，飞机倒几次，才回得来。其实这些在我眼里都不是问题，重要的是，父两个女儿，体还不好，自己这个长女，就必须担负起照顾父，的责任。再健硕，父还是会年迈的，等到父年事已高时，需要有子女在边，时刻照顾着，万一有个病病灾灾，自己不能及时在边照应着。有个什么问题，恐怕一辈子也不能原谅自己的。所以，又一次选择了妥协。
*的心固然重要，但并不是没有前提。
几天前朋友结婚，我们这里有风俗，新媳接回去，娘家人会把鞋子起来，下车没鞋子穿，脚还不能落地，必须新郎横抱着回家，其实也是对新郎婚前的考验。而这个抱的距离，是由娘家人来定的。现在生活好了，车直接能开到家门了，过去或者在农村，没车，就要从这个山抱到那个山，不但是抱，还要扭着秧歌，前进三步，后退两步的往回抱。沿途还要躲过一路刁难的亲戚朋友。朋友下车的地方是楼下花园路，距离也就两百米，也就住三楼，而朋友本来板就小，八十多斤的样子，恐怕最容易抱的新娘了。只是，就这么点距离，这么小的新娘，新郎官硬是三次差点把新娘给摔地。当然路故意拦路的婆家人是有刁难。只是等到进了门往卧室抱，我们作为娘家人去门时，听到后的新郎说，不行了，抱不动了，眼看新娘掉地，我们几个眼疾手快给硬是扶去，新郎的细汗在大冬天都格外明显。尽管我和这新郎认识比新娘还早。依旧心理充满了不爽和鄙夷。
那一刻，我决定，一定要找一个能抱着自己轻松走回家的老公。
常常说，体是革命的本钱，体又何尝不是的本钱。小时候总想，将来一定找一个自己的老公，因为那会认为，就是一切。后来长大，经历过许多，也逐渐了解社会生活之后，想要找一个有钱的老公，钱是一切保障。再后来，又熟一些，希望找一个孝顺的老公，即使他很有钱，如果他连自己的父都不，你又指望他能你多久呢？现在，又想找一个体健康的老公，不仅仅因为他能抱得起你。更加因为，比，金钱等等更加重要的，是一个健康的体。生活不是韩剧，可以在那么多生离死别，或者绝症面前，轰轰烈烈不顾一切的那么几年，几个月，或者只有几天。这不是对彼此，更是对父和自己的不负责任。
，不是生活和人生的全部。
