蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
夜幕垂垂地下来，笼住了长街的灯，桥下的水阴阴的，偶有客船经过，舱前的顶下悬着彩灯，反晕出一片朦胧的烟霭，逗起了缕缕明漪。街上喧嚣满是人声，停驻于摊前一玩物，似有目光加于，回首，眸光流转之间，几处灯光交界的暗处，立一身影。
短短几句，却因一字的存在，凝出了其他的色彩。然，包含了一切你想添加的真实或联想。它是对你内心所想的的体现，因有无限的想象，所以在每个人心中，都有不同的美感。会意兼形声，下形，上声，在如今看来必是盈盈湖水的四点，其实是火的变形。横竖撇点捺。横，影绰在江南烟雨中的黛色长堤，点，皑雪中立于江心的一座亭，竖，冉冉于西北大漠上的一缕孤烟，撇，舞动着的轻燕般的柔韧身躯，捺，一人执一剑行走于江湖的锋芒。只一字，就充分体现了中华汉字的精髓与魅力，有不断延伸的神思。只一字，便是一张图，一幅画，一场如梦如烟的梦境。
一个如女子一般袅娜挺立的汉字，实则是燃烧的象征，早在《说文》中就有记载：然，烧也。四方的字，精巧的稳定结构，写下仿佛就透着大气。越是了解了它，就越发感受到它的不同，追溯至各种古籍，它缀于各种形容词后，在柳宗元的《三戒》中就有提到：庞然大物也。它又能作为代词，畅游在各式句式中，在荀子的《劝学》中：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。它大度的包容了一切，如水一般柔和。可实际上，然的本义是主宰，然物即主宰万物，当你真的强大到可以主宰万物时，自然就会选择包容。
王朝在更替，*在易主，可无论哪个朝代，诗人对然字的使用频繁都不仅仅在于它所营造的独特气氛。陆游的《沈园》：此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。李商隐的《锦瑟》中：此情可待成追忆，只是当时已惘然。都以然字结尾，可再深究，它有真的只有然后的然这一个读音吗？显然不是。我们知道古诗非常注重押韵，若仅有这一个读音，则上诗皆不押韵，故此不难推测，另一个读音即为延续的延。
怅然，了然，坦然，自然，黯然……它无处不在，可它的存在却又不显突兀，无论在哪儿，都像是它本就处于此一般。然的样子，千变万化，然的样子，闭眼就是，可又无法准确描述，这便是奇妙之处，无法言喻之美即为最美。
我不愿去遐想然字最准确的样子，它的汉字外形，即为最真实，的样子。
