多愁善感而又心思细腻者目光触及文题的瞬间，便能领会我隐藏在题下的用意。
细细想来，那是用八个字描摹出的纯粹世界吧。阳光透过窗棂，如金黄的薄纱照在书页上，给书页烫上金边。而纸张难抗时间的侵蚀，边角已被抚摸得变得毛糙，书页也微微泛黄，似乎在无声的怀恋着旧时光。此情此景，于好书者而言，岂非美哉？
读书，从某种意义上而言，是一种逃避方式。一本书是一个自成天地的洞窟般的存在，就如同《爱丽丝梦游仙境》中的树洞，通向一个匪夷所思的世界。它让你逃开单调乏味的、机械一致的日常生活，放下堆积如山的公务，在这些仿佛是为你量身定制的洞窟中，获得久违的舒适安心。以书为入口，不受控制地被吸引，掉落进一个美好的洞窟，以及一个由此连通的神奇世界。
百读不厌的必是那本《泰戈尔诗选》了。它将每一个懂得欣赏的人引向泰戈尔的内心世界，跨越时空的阻碍，穿越时间的长河，与那非凡的灵魂会晤攀谈。
书中不仅有对人生的哲理的揭示，对孩童的赞美，对心中的神的虔诚歌颂，更有对现实的无奈嘲讽，实为经典。诗中言语中朝花、如晨雾般美妙动人，梦幻与现实交相辉映，融为一体，富有浪漫主义色彩。仿佛能从诗句中嗅到玫瑰的芬芳，采下初夏园中最艳丽的花。
泰戈尔也嘲讽那些可笑的信徒，那些自称苦行者的愚蠢的人们。如《园丁集》第75首诗，自称的苦行人自说自话的离开了家，没有听见神的任何劝阻。他以弃家求神的名义离开了妻子和婴儿，把所有的过错推到无辜的妻儿身上。神最后无奈地叹息道：“为什么我的仆人要把我留下、而到处去找我呢？”“苦行人”自以为虔诚，愿意为神牺牲一切，妄图得到认可。事实上，他是一个不折不扣的胆小鬼和失败者。因为他不愿也不敢承担家庭的责任，才以寻神为借口，逃离了家。他的耳朵是塞住的，因为他心里的神根本不是他嘴上说着的，他对神没有真正的信仰。他的举动可怜又可恨，让人无奈。他不仅*了神，更使这个信仰蒙羞。真正的神，其实正是他抛下的家人。有时候，人的执念会让人变得愚蠢而自以为是，信仰如果用错了地方可能会成为*。
读一本好书，就好像在和一位高尚的人对话，可以提升灵魂的高度。书籍是一种能有效抵抗时间风蚀的形式，它不受时间的束缚，只要妥善保存，就能跨越世纪相会。《查令十字街84号》中，海莲汉芙面对人已故，物亦非的现实，仍然觉得有那些书，回忆里的人和物就在此驻足。
阳光微凉，书卷微黄。在两个世界中来回穿梭，自身也沾上主人公的气质了吧，在现实中，多一点烂漫的美好，有何不可？在时光匆匆，物是人非的变迁中，唯与书作伴，始终如一。
