此时已值深秋，多数的百花已凋零尽了，尽管还有些顽强的花朵在如火的夏季展示完自己的风姿后，不甘心就此拂袖而去，以其坚韧挨到了秋天。但深秋的凛风是不适合这些娇贵的花的。果真，在有些刺骨的的寒风中，他们不得不认输，那些妄想在秋天与菊花争奇斗艳的花，最终在菊的注视下，化作了春泥。
菊，是了，就是它。绽放在寒秋的花，是特别让人敬佩的，因此它也成了古代文人墨客笔下赞颂的对象，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，可见古人对菊的评价之高。然而，菊的外表却是雍容华贵的。或许许多人认为，“雍容华贵”这个词用来形容牡丹便是再合适不过了，但形容菊，未免有些牵强。没错的，若你细看，看菊那一瓣一瓣卷起的小勺子，成千上万的堆积在一起，攒成一朵黄色的花，朵朵大方，难免有华贵之感。反而是春，迎春花也是黄色。同是黄色，却一个顽强，一个娇贵；虽在不同季节，玲珑的迎春花在百花中却略显小气。而在这“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的深秋，迎春和菊的比较带上了几分讽刺。
说到菊，便不能免俗地提到一个人——陶渊明。他那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，不知令多少人神往；郭敦颐在其《爱莲说》中也提到“晋陶渊明独爱菊”，由于陶渊明，世人赋予菊另一个雅号——隐士。没错的，春夏两季，那一个不是如火般温暖，多少含苞待放的蓓蕾选择了在春夏两季开放，风情万种的花朵，那一个不是听着人们的赞扬，然后在秋来临前挣扎着死去；即使是梅，被人赋予傲霜斗雪精神的梅，也有了少许功利之心，在冰层旁毅然开放的梅，成了人们赞美的对象，在花朵的世界中独树一帜。唯有菊，选择了秋。秋，这个所有人都沉浸在丰收之喜中，根本无暇去赏花的季节，唯有菊选择了它。甘心做它的陪衬，不羡被人欣赏，但求自我绽放，它是漠然的。
然而相比之下，我更愿相信“隐逸者”是野菊。开在庭院里的菊，太娇艳，脱不了刻意向人们展示之嫌；而在深山中罕无人烟的荒凉之地，在天地间傲然独放的菊更是淡泊的。绽放是花朵生命的一部分，而不是用来向人们炫耀邀功的工具。菊绽放了，它经历了生命中最美的一刻，它得到了满足，不求被人记住的淡然，却无意间成了人们吟咏的对象。
菊是适合在野外绽放的，我一直这样认为。若说庭院中的菊会与百花斗艳，心生妒忌，我不相信，但也不会完全否定，毕竟，世界之大无奇不有。但要有谁说野菊会妒忌，那人一定是胡扯。若野菊生长在荒无人烟的肃萧之地还会心生妒念，那么陶渊明也太有眼无珠了。真隐士啊，怎么会无端去羡慕假隐之花？
马上便要立冬了，我不知道菊的风采还能持续多久，淡淡然的花，离开时也一定是淡然的了，不会像其他的花一样招摇的死去。
从此，天地间，七海内，归墟外，多了一份来去如他的淡然。
