月明如水，何以寄托千年不变的绮梦？花扇惹血，堪能流传万古难易的深情。 ——题记
中华文化，他是传承万代依然至纯的情感。千百年来，先民以无邪的双眸丈量每一寸山河；岁岁秋日，玉璧当空，值得文人墨客多少藻饰？一把折扇，溅着鲜血，比那桃树花开更鲜几分？那年明月照在此时，我踏着先民的遗风，去寻觅，那埋藏在文化最深处的根。
月，何以寄托千年不变的绮梦？也许在先民眼中，满月的光是那样的旷世悠远，洁白的光晕恰好勾起了心中无以言表的柔软，点点情愫积在心中，中秋，应运而生。
《礼记》曾言“天子春朝日，秋夕月。”可见自上古时，中秋最初是具有祭祀意义的节日。一番春耘夏耕，苦苦熬到秋季，打谷积粮。也许先民们不识书信，不懂礼仪。可那又如何？肚子饿了要吃饭，天大个理！
所以他们载歌载舞，祭祀天神，仅仅是因为满足了口腹，这是何等淳朴？那年明月，我在篝火旁，看到那一个个无邪的身影，似有一丝明悟。
不知几时起，中秋沾染上了点点乡愁，零零星星的，散散落落。那年那月那日，他们或登高而招，或泛舟而游，或宦海浮沉，不变的是聒碎乡心梦不成的苦苦执着。八百里清风徐徐，还乡人早已白了鬓角，只剩下些许唏嘘，大抵悲欢离合，逃不过月中阴晴圆缺，也只有先民的眼，能发现此时的美，就让月光承载思念，跨越千山万水，去圆那不愿醒来的梦。
市井坊间，说书先生讲着戏中纠葛。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”落花间有人泣血轻叹，不知花尽香残后，是否暗香袭人？
那年明月，萤愁湖的水总是暖暖的，一圈圈因爱荡起的涟漪，跨越历史的光影，一句句的长嗟短叹，流传着万古难易的深情。
也许他还有着铁马倚斜桥，满楼红袖招的风流，可见着了她，他便明白，这就是一辈子了，哪成想，一把折扇换了一树桃花。
秦淮河边空座一人，明朝夕薄，大厦将倾。花尽香残后的暗香，竟是这般销魂刻骨。不知天上明月，是否见着了他的离愁？先民的眼望断了时空，自古朝代更迭，少不了的是家破人亡。他用一把扇，借离合抒兴亡，并留下刹那的永恒。
要有多大的勇气，才能一眼定下一生？我不知道，但那份对于爱情的无邪，对故国的忠贞，让我隐隐触碰到了中国文化的根。
那么，“根”到底是什么？我穿梭在先民的足迹中捕风捉影，直到近代，一声怒喝骤然惊醒了我。“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神。”难道中华文化真的这样不堪，如鲁迅先生所说，尽是糟粕，应废除汉字改用拉丁文？
我想，不是这样的，上述的种种，只因先民的眼，纯粹，纯粹的只能看见那些美好。正因如此，他们收起无往不利的火器，只因为他们相信，天地…有正气！掠夺的财富总有一天要偿还。这种无邪，一如夜空的烟火，能使血孽中开出繁花。
念及此处，我微微勾起嘴角。
曾有多少人皓首穷经，费尽了一生的心思，去探寻中华文化的根，到头来不过落下一句“中华文化博大精深”便再无言语。
或许中华文化的内涵，不在于他多么的高深，多么的广博，而是他有着能触动人心的那一份至纯。无需过多赘述；一见月，便懂了思念，一见画扇，便懂了离合。
先民以无邪的心，于万千事物中，寻出相似的种种，将之揉在一起，酿成了一杯足矣沉醉千年的醇香。
孔子曰“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”中华文化的根，大抵便是这样。一语盖之，无邪而已！正是这种无邪，先民能从明月中看出悲欢离合，能赋予折扇国仇家恨。
那年明月，天地一片清明，先民的遗歌犹在耳畔，原来中华文化的根，不过无邪二字而已。
