最近的了一本刚出版不久的新书《中国不高兴》，书中从“中国为什么不高兴”“中国的主张”“放下小菩萨，塑伟大之目标”三个部分切入，深入到外交、政治、经济、军事、文艺等领域阐述。在外交上，中国要与西方“有条件决裂”；在政治上，在当代社会的各个层面，都需要“去文艺腔”；在经济上，经济危机对中国而言是千载难逢的历史机遇。从中国现实批判的角度来看，中西关系揭示——中国要做一流国家，依托国家大目标实现众生幸福平等，告别自我矮化的精神历史。它除对中西方关系的实质演变进行嵌入式分析外，还对国内的社会政治与文化现实予以鞭辟入里的观察，书中除提出要正视所谓“本土愤懑”情绪可能会影响社会健康发展外，同时还对我们社会充斥的“浑浑噩噩”的缺乏大目标的塑造与对伟大愿景的言说与思考进行了强烈批评。
在书中，五位作者痛责龙永图、厉以宁、林毅夫、樊纲、丁学良、崔卫平、朱学勤、余世存、宋鸿兵、马立诚、王蒙、王朔、李银河、周孝正等“当红精英”，着力批判“失败主义”“万金油式的明白人”“抖机灵的文化施虐”，希望能对国内道德和文化的建设产生正面的警醒和推动。《中国不高兴》一书等待的，是主流知识界对“国家主义”的解读，也期待着以2008年“五月青年”为代表的希望积极介入社会生活的年轻一代的思考。这是一本破除现实迷幻的读物，指出中国的强国道路需要我们清算那些失败主义的愤懑心理，中国对西方“有条件决裂”是必须筹划的未来选项之一，中国必须有大目标和大抱负，成为英雄国家，为世界除暴安良。
书中令我记忆深刻的是在奥运火炬传递的时候在法国发生的事情——火炬传递受阻。这在西方人士看来，一个奥运火炬传递算不了什么，实质上并没有亲善中国太大的利益，但是，对于中国人来说，这是一个令国人为之愤恨的，它从侧面体现的中国的弱小。于是，这些年轻人予以反抗，他们根据自己的知识结构理解中国历史和现实来做出反应的。可以说是“小字辈”不高兴，后果很严重。这是一种瞬间凝聚的力量，标志着我们年轻人这一代的爱国主义精神。年轻人在各个城市抵制家乐福的一个特点，就是马上付诸行动，立即以行动跟西方对抗，而且目标选得很准，谁搞我厉害我收拾谁。如果没有这次行动，很难说会有中国*在2009年达沃斯论坛上采取的冷落法国的举动。这种以年轻人的反应为主题的具有统计意义的价值选择，对中国外交政策所起的推动作用，是不是一种在全球化背景下的“中国特色”产品呢？我个人理解是这样的。特别是在最近这20年，中国从某种意义上说，一直在为国外打工，用自己的血汗钱供养西方国家过着奢侈的生活，可以说这种物质文化的形成和积累，是中国年轻人在情感上受到羞辱后做出反应的一种条件和催化剂。
这本书真正给我们的启示就是，我们要深刻的认识到中国现在所处的情况是怎样的。只有深刻的了解我们国家的形式才能在危机时刻做出迅速的反映。从各个层面来说，我们中国现在的确存在着很多问题，中国不高兴的原因也在于此，所以要让中国高兴起来，我们就必须从根本上来去除这些弊病，从人们的思想上来根治这些顽疾，让中国人的思想都朝着正确的方向前进。
