浩瀚宇宙间，往往有浑浊之气。此红尘，汝等皆贪恋荣华富贵，酒醉金迷，且欲享日日笙歌，得琼楼玉宇，但凡庸生心切慕之。
然普天之下，所谓万千变化，皆是一空。则须静观一世，辨别是非，思索人生智愚，才可有立足之本，成才之质。
虽在世亦有不少文人骚客赞美于树，但从未有真正的诠释其本质。尘中一物，有何辨之？似非一浑浊之气，似非一补天之材，似非一智者？
谓其有形，却非有形。本是唯物界中一凡物，也沾着不少尘世味儿。汝若笑其可是智者，果真是焉。
烟花巷处，桃红柳绿，一派喜气洋洋，却隐隐有股浑浊之气。有《石头记》曰：“境虚幻境”，虚幻之界，尽是些情祸事儿。汝若如树立于此，却未成仙道，倒也不忘到花柳繁华地安身乐业去了！而其却静观一世，辨别是非，思索人生智愚，亦得些启示。
静观于世，此乃成大智者所为。夫庸之其庸俗而弃乎？世间诚有此类人也。德国著名哲学家叔本华在《人生的智慧》中直透本质的深刻、冷峻和毫不妥协，与常人肤浅、颠倒、虚妄的世界观格格不入，并用自己独特的思维多方论证静思其智的人生之道。
纵观整个社会，现在的我们当中又有多少人可以停下脚步，静静的回望社会，思辨是非呢？为何不像树一样，默默然，沉思中获得肉体上的升华和灵魂上的空灵，并达到生命之轻呢?
于树而曰：懦弱，非之。三境之内，非绝美之物所存。不会对尘世做出任何反抗，只会静立其间，居高而望，默默中汲取天地精华，渐渐的让自己更加高大挺拔。即使有了大风大雨，也不会退缩，而是勇敢的冷静的面对。此岂是懦弱乎？
正如昆德拉的《生命不能承受之轻》中所言，我们向往大写的牧歌生活，面对生活中的苦笑，脆弱的肉体是无法承受的，但是我们可以使自己静下心来，静观一世，思辨是非，放下沉重的包袱，感受一种释然。
学会静观，学会思考，才能让自己离最初的梦想更近一步。树是不会说话，却会在沉默中思考。当代中国作家王小波在《沉默的大多数》中说：“自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈中，始终有个沉默的大多数。”在理性的论述中，让我们明白在喧嚣的社会中，要学会静观，适时的沉默是为将来更好的发展做铺垫。
空空皆为空空之道，守其本质安之，却非一易事。大千世界，摩诘诗文，眅为佛门，入道为仙，皆谓破尘之为。
树之灵，非懦弱之夫，而为智者。与当今社会，物欲纵横，人人为富贵奔波忙碌，为了能在社会中有一席之地，渐渐丧失了一些本能，失去了静观，失去了思考的人们相比，树多了一种能力，会静观中思辨，绝非是漫无目的生存。
三境之内，虚实有之，得失且皆于汝等手中，树之灵，皆观之。
于世，静观，思辨，成大器焉。
评语：作者用大量的经典之作论证了“静观”的必要性。作为一篇议论性散文，文章语言典雅，少了正统议论文的单板枯燥，多了许多鲜活的灵性，更加耐人品读。
