导读：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”当你认为自己的外貌并不美丽，却又想要“美丽”时，不妨去相信“美丽从心开始”。一旦你的心灵美丽了，你这个人也就美丽了。孔子之为圣人，是...

　　“鸟美在羽毛，人美在心灵。”当你认为自己的外貌并不美丽，却又想要“美丽”时，不妨去相信“美丽从心开始”。一旦你的心灵美丽了，你这个人也就美丽了。

　　孔子之为圣人，是因为他长相美丽吗？不是。要说起美丽的长相，那人们定不会提到孔子这样的学者，而孔子却有着美丽的圣人形象。虽然孔子的研究者们未曾准确记载孔子的外貌形象，两千多年来世人也一直没有对此定论，但研究孔子的专家们还是认为，孔子就是一位极普通的布衣学者。

　　他那“眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙墩……身长九尺六寸，腰六十围”以及“温而厉，威而不猛，恭而安”的圣人形象，多是人们对他心灵以及行为的想象与升华，人们在想到孔子时，定不会介意他长得美不美丽。

　　屈原曾将忠君爱国的高洁人士比喻成香草美人，是因为那些高洁人士长相美丽吗？不是，是他们的心灵美丽，他们都有着忠君爱国的心灵，而这才促使屈原将其比喻成香草美人。香草是一个美丽的事物，而美人更是一个很直观的形象，亦是人们提及都会想到的美好事物。

　　由忠君爱国的高洁人士可以联想到香草美人的形象，那么我们换一个方向再来看看，香草这种植物或许还可以推导出美丽，美人却不一定能够推导出美丽，只因人的美丽，从心开始，人的价值也是心灵的价值。

　　当你认为自己的外貌不怎么美丽，甚至因此而自卑时，不妨去相信“美丽从心开始。”人美是美在心灵，一旦你的心灵美丽了，那么你这个人也就美丽了。人们想到你时，会因为你的心灵美而忽略掉你的外貌，由心地夸赞你“美丽”。

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