一个人，即使他受伤了，残疾了，瘫痪了，只要他的脊梁还挺直，他就能站正，坐直；一个民族，即使她落难了，破败了，受辱了，只要民族的脊梁还在，她就能屹立不倒，东山再起。
有埋头苦干，为民请命的人。
他是曾国藩的同学，左宗棠的老乡。他一生仕途不畅，三十岁考中进士，四十岁革职回乡，五十岁出使英国，六十岁被骂为“汉奸”，七十岁兴办实业未果就撒手人寰。他叫郭嵩焘，一个被时代误解的人。诏书切峻，革职回乡；满朝文武，嗤之以鼻；乡近邻里，骂口不绝；就连那些不谙世事的孩子，都向他投掷石子。也许他的心情，只有他家乡那静静流淌的湘江能够理解。这位老人，屹立于月明风清的江边，茕茕独立。
然而，他到死也未放弃自己的理想和追求。面对斥骂唾弃，他没有说一个字，只是低下头去，继续他的事业。为了打开闭关锁国的视野，他敢为人先，翻译西方科学著作；为了了解西洋实况，他自告奋勇，出使欧洲列国；为了抵御洋货，他倾尽家资投办实业；为了避免战争，他挺身而出，逆世而行，用谈判桌上的唇枪舌剑一寸寸换回将战场上失去的土地。当代作家陈启文这样评价他：这是中国第一个敢于做“汉奸”的人。面对千古骂名，他挺直腰板，用自己的脊梁撑起民族的未来。
有拼命硬干，舍身求法的人。
瞿秋白，一个书生，一个战士。倘若瞿秋白没有牺牲，他无疑会在近代学术史上添上耀眼的一笔，与鲁迅、茅盾齐肩至顶。他在上海大学讲课，连学校的老师都闻讯赶来，听课的人挤满礼堂，爬上窗台。短短五年，他的著译竟有500多万字。他完全可以像梁实秋一样，高喊着“情急时固可操菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命”，躲进研究室远离社会的动荡。但是，他没有。面对白色恐怖的阴云，他振臂一呼，跃向无尽的黑暗。他就毅然点燃自己年轻的生命，只为照亮社会前进的道路。
古者云，士可杀而不可辱，瞿秋白就是这样的一个典型。文天祥被俘虏后，跳江、撞墙，只求以身殉国；鲁迅接到恐吓信，出门都不带钥匙，以表不归之志；朱自清宁愿饿死也不吃美国的救济粮；而瞿秋白，直到临刑前，他还高唱《国际歌》，高呼“中国*万岁”，然后盘腿席地而坐，令敌开枪。这是何等的坚定从容！需要当一个人将信仰视作生命，而生命视作草芥时，他就获得了永恒的坚定与从容。那么，即使他的身躯倒下了，他的脊梁依然傲然挺立，他的人格依然耀耀生辉！
一个有前途的国家不能没有先锋，一个有希望的民族不能没有脊梁。我们在这历史的长河中，将以他们激励自己；而那些真正的脊梁们，将更奋勇而前行！
