元丰六年十月十二日，苏轼与张怀民在从承天寺中夜游，于是便有了《记承天寺夜游》一文。仅仅84个字，却令人感慨深微，就像当年的苏轼一样。
“月色入户，欣然起行”或许是对大自然景物的热爱，亦或许是苏轼被贬谪后闲得寂寞，对月色无人欣赏的惋惜。反正此时的月光使苏轼兴奋、喜悦，失去了困意。其实我想，是不是因为读懂了月亮的孤单，一身皎洁的光芒因为无人欣赏而冷却，就像自己满腹经纶却还是落到了被贬谪的下场。是不是因此，苏轼才对月亮格外关注，就像一个知心的朋友。
“念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民”，遗憾、失落的作者再一次在文中按时自己的“闲”，于是不假思索的寻找张怀民，此时对于作者来说，他们是朋友，也同时天涯沦落人。“怀民亦未寝，相与步于中庭。”一样的人，一样的心情，作者是兴奋的、喜悦的，至少还有人能互相安慰，苦难同分。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”欣喜的作者免回庭中的月光的澄澈，一个洁净空灵的境界，作者在这里感慨深微，而又随缘自适，在非同一般的环境中，作者也有了特殊的心境。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
主旨句，包含了作者复杂的情感，有赏月的欣喜，自我排遣的乐观；也有漫步的悠闲，被贬的凄凉。但作者更多的选择是前两者，把最后一种感情沉淀在心底，至少在一个后人眼中是如此看待的，似乎作者最后是想说：“何需伤悲！人生何处无坎坷！从容流连于光景，不汲汲于名利，亦为人生之乐！”
不以物喜，不以己悲，这是我们学到的。
人生中有太多的喜怒哀乐，无论怎样，我们都要记住，拥有之中便有失去，缺乏之中又自有获取，将人生的镜头调到不同的角度，便会产生奇妙的结果。我们的人生是当成一种得与失的循环而求其自然的结果。
苏轼最后惋惜的是无人赏月，而我读完《记承天寺夜游》，惋惜的则是我们都曾过多的为己难过，流泪过。
千百年后，后人读至苏轼之文，感受良深，写下此文。
