【第1篇】
在现实生活中，“没关系”是一种回应他人道歉的方式，它是我们队他人宽恕和包容的象征，也是我们应该学会的处世态度。
安东尼。得说：“世界上存在两种狗，大狗和小狗，小狗不因为大狗的存在而怨愤，它们应该运用上帝给的声音吼叫。”在生物范畴内，大狗和小狗都是同一物种，它们有地理隔离却没有生殖隔离，是可以进行基因交流的，但在生物进化史中，“适者生存，不适着淘汰”这句话贯穿其中。导致同一物种为了生存而斗争，自相残杀，其实小狗用一颗包容的心去看待大狗都是同一物种，为何要互相 ？包容本就是一人对另一人的妥协。
王国维说：“古之成大事者，必先经历三大境界，一是独上高楼，望尽天涯路”，而是“衣带渐宽终不悔，为依悄得人憔悴”，三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我认为古之大成大事者，还应该有一颗包容的心及淡然的处世态度。而周瑜便是一个典型的反面教材，他生性高傲，眼里容不得他人，爱对事物斤斤计较，可诸葛亮出现了，他简直就是周瑜的克星，草船借箭，让周瑜损失了不少物力。更甚的是，周瑜在后来竟被活活气死了，他在临死前说道：“既生瑜何生亮！”从上面这个事例便可看出周瑜没有一颗包容的心，他嫉妒比自己好的人，他咽不下折扣恶气，最后被活活气死。
包容，本就是一人对另一人的释然，是觉得不开心，那是你还忘了原谅自己。我们本就是世界上旋生旋灭的存在，从无中来，又要到无中去，何必为了他人去坏了自己的心情，不如用一颗包容的心来笑对人生。席慕蓉说：“青春是一条河，我们都是那个渡河的人，河的左岸是铭记，我们乘着船穿梭在左岸和右岸之间，忘记该忘记的，铭记该铭记的。”我们应该忘记往昔的痛苦，铭记今日的快乐。
包容，本就是一人对另一人的谅解。
苦难考验灵魂和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功考验灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的坚持不懈，朝着自己的目标去奋斗，不要向困难低头，不要向挫折弯腰，当我们在追求成功路上行走着，假如不幸摔跤，不要灰心，对自己说一句：“没关系”，继续上路。去追寻自己心中的那个小太阳，用一颗乐观淡然的心去直面生活。
我们本就是宇宙一颗渺小的存在，从无中来，又到无中去，愿我们有一颗包容的心，愿我们在遇到困难时能对自己说一句“没关系”，愿我们可以带着最微薄的行李去笑对人生！
【第2篇】
有人焉，不知何时何地而生，亦不知其名号，盖有你女娲造人而来便存于世。沧海桑田，千古悠悠。是人也，虽别于常人，而与常人同衣冠，共食宿，上至伏羲氏之民，下至民国之人，莫有能辩其真自身。及至四十载前，世人或力而耕着，或行而商着，或佣而薪者，或苦学而望逆天改命者，皆无论贵贱，勤勤而饱腹肚，劳劳有余资而得以修身自贵。于是时，是人则始显露马脚，不同世人之抱美望而亲奋斗，其常安然自适，顺逆之境，任尔浪飘风刮，不可动摇其心。或有人问曰：“不以物喜，不以己悲，此非范文正公之言乎？其能安守本心，不以事物之变而丧已之志。”不亦谓：“赤子心坚乎？”如此言者，吾笑其毕镜不知其人，有怠于考究而轻加言论之过。如何说之？盖吾之观察砖研而得如下。
是人也，方在校为学，常淡然自处，性情温和顺从而少有激动之言语。爱书，手不离卷，目不离字，口中有声，心中有想。问其何所想？上则飞天穷霄，共浮云畅游，携长风高歌，星光如海，乘一月新船而问津，黑夜似渊，择一日火花而探寻。若言及下着，则坐地日行八万里，看遍南北二百国。从而伴者，文坛之泰斗，邀而歌者，乐府之滴仙。如此则是人之所想，可谓安适之至，逍遥之至，守心之至。然真如此乎？每逢月初年末，考试之时，诸生背而记之，日以夜继，唯恐落人后生，是人也，则如旧神交古今圣贤，不以应试为急务。及至名之出榜，亦如月：诸生名汝变化，却不出试前勤惰之预估，是人虽腹有书卷千篇，无一可用，位在末尾，亦不足为奇。问之，则曰：“没关系。”
方其学成毕业，应白食其力之时，哉哉寡能鲜才。欲为佣，则不为所录，如是，则节衣缩食，拘束之余小室之内，日访公司三百家。卒有所得，也只小工低位，月入不足以自给，而亦安然自得，不欲与同工者争利，亦常玩乐，不误精神之乐，问之，则易曰：“没关系。”
是人矣，虽处人皆尽力竞争之世，不愿与争，是真“没关系乎”？盖有难以争胜，遂自命清高，不与世人同俗，有人问之，则微然笑之，若真诚壮，曰：“没关系。”
