【第1篇】
小羊圈
故事以民国时期北平一个毫不起眼的小胡同——小羊圈为中心，通过叙述小羊圈人们的悲欢离合，以小见大，反映出当时那个时期人们和社会的现状。
小羊圈三号院住着祁老太爷一家人，祁老太爷的儿子祺天佑是一家布店的掌柜，天佑太太是个病秧子。三个孙子：祁瑞宣、祁瑞丰、祁瑞全。瑞宣是个中学老师，老婆韵梅掌管家务，有一儿一女：小顺子、妞子。瑞丰和胖“摩登”太太整天就只知道看电影逛公园凑热闹。瑞全是个还没毕业的大学生，充满热血。
小羊圈除了祁家，居住着各式各样的人。一号院的钱家，钱默吟是个诗人。二号院的李四爷和李四大妈两口子是极热心的人，只要哪家有了困难他们肯定第一个去帮忙。三号院的冠家都不招小羊圈的人喜欢，冠晓荷和大赤包有钱为了拿到权力和金钱可以不惜出卖任何人。四号院住着剃头的孙七，马老寡妇和孙子程长顺，拉车的孙七夫妇。六号院的在英国府做事的丁约翰，刘棚匠，唱戏的小文夫妇。
日本人攻破北平，北平的人做了“亡国奴”。因为家庭的拖累，祁瑞宣有理想却不能离开北平，为国家做点什么，唯一能做的就是让瑞全逃出北平，替他为国家尽一份力。另外钱家的二儿子是第一个逃出北平，并且和一车日本人同归于尽。消息被冠家听到，为了攀附日本人能捞些好处，冠晓荷出卖了钱先生一家人，使其家破人亡。没出息的瑞丰夫妇羡慕冠家，跟冠家交朋友。在狱中的钱默吟的思想有了很大的改变，国家兴亡匹夫有责，出狱的他走上了宣传抗日思想的道路。
偷生
生活在日本人统治下的北平，没有一点生机。各种人有各种的活法，冠家攀上了特高科科长李空山，大赤包当了妓女检查所的所长，祁瑞丰当上了教育局副科长，和新民会的蓝东阳结拜成了兄弟。紧衣缩食的祁家，只有瑞宣在英国府做事养活全家。拉洋车的小崔成为了替罪羊被砍了头。小羊圈的人们忍受着日本的压榨，冬天没有煤，食物也紧缺。每家还要上交铁。汉奸们则是想尽办法讨好日本人。最没有心眼的瑞丰被撤了职，老婆胖菊子跟了蓝东阳。瑞丰*回家继续“啃老”。汉奸们之间也是因为利益互相利用。冠晓荷和大赤包培养二女儿招弟，希望能攀上权贵。
日本人掌握的北平的商业，强制商铺买卖日本人的商品。动不动就抓人下狱，活了半辈子诚实守法，天佑晚节不保，被日本人抓去游行，禁不住屈辱的他投河自尽。另外为了救小崔太太，长顺娶了小崔太太，不久生下一个孩子。
义赈游艺会，当场来了很多日本要员，喝醉的日本官枪杀了文若霞，小文怒发冲冠，抄起凳子冲向日本人。在混乱之际，钱默吟向日本人扔下了一颗手榴弹。死了很多日本人，冠晓荷、招弟、高亦陀被捕，虽然后来出狱，但是日本人翻脸不认人，抓了大赤包抄了冠家的财产。
事在人为
没有大赤包，冠家彻底失了势。招弟被抓去当了特务，自甘堕落成了日本人的工具。没能逃出城的高第，听取了钱先生的话，打入敌人内部做特务搜集情报。一直认为日本人是朋友的冠晓荷，被日本人在城外活埋，到死也没醒悟。瑞丰也被蓝东阳设计被杀害。前线吃紧，日本人加紧了经济侵略，每户只给少量的共和面。
祁家的老三瑞丰回来了，这也象征着抗战迎来了胜利的曙光。一直因为不能为国家贡献自己力量的瑞宣，进入铁路学校当老师，暗地里成为了抗战地下报社的编辑，圆了自己的梦。瑞宣没有受到招弟的诱惑，痛下杀手出掉了汉奸。蓝东阳逃到日本，死于炸弹。胖菊子跑到天津，结局也是恶有恶报。
抗战最后阶段，人民的生活苦不堪言，粮食的短缺，使街上经常发生抢食物的场景。每个人都瘦骨嶙峋，在胜利的最后一刻，妞子死了，她没有看到中国胜利的时候。
老舍作为土生土长北京的人，在他的作品中对北京的描写，透着细致入微，可以看出他很爱北京。我作为北京人，读这本书一点都不费劲，对北京的风俗环境的描写，使我看到了小时候的北京。小羊圈只是北京毫不起眼的一角，但是老舍却赋予了它生命。通过它的生命看到了北平人的性格，看到了那个时期社会背景，看到了当时中国的缩影。《四世同堂》可以通过对事件的叙述使读者了解历史背景，对每个人物的鲜明性格的塑造，使读者反思自己，里面没有长篇大论，但是字里行间都透着文化，再加上一些对北平季节天气的描写，是全书更加鲜活。一个民族的发展，从历史中可以找到足迹。无论相隔多少年，多少代人，总是能从现在的人身上找到历史的痕迹。借古鉴今，不仅能使我们了解历史，更能令我们反思。
【第2篇】
昨天，当我读完了老舍先生的长篇小说《四世同堂》的最后一句话时，心情久久不能平静，一会儿想到小说中的各类人物及其命运，一会儿想到老舍先生在小说中流畅的文笔、细致入微的心理刻画和人物描写以及他对人物命运的安排，一会儿想到老舍先生本人最后的结局，思绪种种，不能言语。
小说描写了北平的一个极其不惹眼的小胡同——小羊圈里的几户人家在北平被日本人占领之后的各种不同的价值取向和生死命运。这里有一号院的钱家，二号院的李四爷和李大妈，三号院的冠家，四号院里的孙七夫妇、马老寡妇和她的外孙、小崔夫妇，五号院的祁家，六号院的丁约翰和小文夫妇，另外还有牛教授、李空山、蓝东阳、金三爷、陈野求、常二爷，还有英国人富善、日本老太婆等等诸多人物形象，人物虽多，可个个形象鲜明、性格突出，读者绝对混淆不了其中任何两个人。
小说描写的中心是四世同堂的祁家，祁家四代人有着不同的社会文化背景，在面临亡国的时候有着不同的人生选择。七十五岁的祁老人，代表的是旧中国的传统文化，苦出身，安分守己，只求过着不愁吃穿的日子，只求儿子孙子重孙生活在一起，四世同堂。第二代是五十多岁的祁天佑，是新旧文化过渡时期的代表，正直、善良、和气，是个老实的生意人，面对战争手足无措，被日本人挂上“我是奸商”游街，不忍侮辱，投河而死。祁瑞宣、祁瑞丰、祁瑞全是第三代，虽说他们弟兄三人都处于新文化的氛围里，每人却有各自不同的价值取向和性格特点。老大祁瑞宣最有知识，但身受家庭的束缚，他深知自己应该赴国难，但终究摆脱不了尽孝的传统观念，所以只好鼓励老三瑞全逃出去尽忠，而他自己始终挣扎在理智与家庭情感的矛盾之中不能自拔，及至老三瑞全返回北平从事地下工作，才在瑞全的鼓励和支持下，找到了自己在国难当头时期的真正价值和意义，从而获得了思想和行动上的一致，勇敢地去配合瑞全的工作。老二瑞丰是个不学无术、好吃懒做的家伙，结交汉奸，巴结日本人，甘心当走狗，结果死在自己结交的汉奸和日本人手里。老三瑞全是个大学没毕业的大学生，思想激进，敢于冲破传统的家庭观念，走进抗战的队伍，几年时间成长为一名胆大心细、勇敢而坚毅的抗战斗士。小顺儿和妞子是祁家的第四代，妞子拒绝吃共和面而饿死。不同的祁家四代人，思想各异，为人处事各不相同，在战争面前也显示出不同的人生态度。
小说还阐述了战争时期国和家之间相互矛盾又相互依存的思想。国有难，家便是枷锁，拖住人们不能赴国难，使人顾了家便不能顾国，顾了国便不能顾家。亡了国，家也就失去了依托，纵使想苟且偷生也不能如愿。这点在祁瑞宣的身上得到了最深刻的刻画和体现。
就像许多其他的小说一样，作者总是安排坏人在做尽了坏事后没有好下场或不得好死，如罪大恶极的冠家的大赤包（妓女所所长，被日本人抄了家，死在日本人的*里）、冠晓荷（被日本人消了毒——活埋）、招弟（做了日本人的特务，被瑞全掐死在山洞里），集各种丑臭于一身的蓝东阳（死在日本）、胖菊子（堕落为娼妓）、李空山（被日本人格了职，沦为流氓）。但好人也并不全有好结果，如李四爷（热心肠，以帮助别人为己任，被日本人打死）、小崔（被日本人砍了头）、尤桐芳（被炸死）、钱家的钱老太太和大儿子（因钱默吟被日本人抓走）、小文夫妇（死在给日本人表演的戏院里）、生活在城外的常二爷（不忍被日本人罚跪的侮辱而气死），祁家的第二代祁天祐（被日本人拉去游街，跳河）和祁家的最小的孩子妞子（饿死）。作者细腻的文笔，让人时时看到侵略者种种令人发指的暴行，故而时时为故事中的寻常人物的命运揪着心、皱着眉，而到最后竟掉了泪。当看到妞子拒绝吃日本人发的共和面时，就想着或许老舍先生会安排她饿死，果然，就在胜利的消息传来的前几分钟，妞子死了。胜利也不能叫死了的人生还，胜利也抵消不了溢满心间的悲痛和对侵略者的仇恨。想着钱默吟和他的孙子也许会在日本人投降前的最后几秒钟让日本人杀了，还好，老舍先生手下留情，整个小羊圈的人们聚在一起欢迎胜利回家的英雄。老舍先生通过小说诅咒凶恶残暴的侵略者，诅咒给人类带来深重灾难的战争，诅咒那些未褪尽兽性的人们，甚至诅咒将原子弹应用于战争，尽管对待野兽很管用。
小说中人物的命运老舍先生尽可以按照自己的心意去安排，而老舍先生自己的命运倒是好像掌握在了别人的手里。没有死在战争年代，没有死在残暴的日本人手里，历史好像是给中国人开了一个极大的玩笑。如果说在入侵者面前，有些人卖国求荣、卖身求荣、屈膝变节是可耻可恨的话，那么在没有外敌入侵的时候，那些将看不见的刺刀、匕首刺向自己的同胞的人是不是更让人痛恨呢？好在历史的车轮始终向前，人类也在学会慢慢成长。文学作品是现实生活的再现，也是现实生活的虚拟和理想化，因为正如好人不一定有好报一样，现实中坏人不一定都能得到惩罚。但人们可以通过文学作品，通过那些无声胜有声的文字，向全世界呼喊，向全人类呼唤正义、善良、勇敢、和平、*、平等和*。
伟大的文学家是不朽的，就像他伟大的作品一样！
