往者已矣，唯有那浅浅流淌而出人生曲，伴着无乐的时光，纯粹芳香地走到如今。
醉酒林间，他们像久居山中一般。宁愿遗世独立，也不愿进入俗世。
没有冲天胡气透长安的汉代狂野，也没有红袖美酒充斥的唐朝开放，更没有清丽婉约的宋代文明，魏晋南北朝只有混乱可言，所以它不必到处是慷慨放歌，也不必仰天大笑，更不必拈花微蹙爱嗔痴。它独独选择一面悲伤独酌，一面洒脱随性，在截然不同的情绪的角力下，痛并快乐着。
无论怎样，笑过、哭过，甜过、苦过，或放浪形骸之外，或俯仰悲伤于内，五味杂陈的生活滋味被那些乱世里不断闪过的佳人们尽数品在口中，藏在心中，落于笔下。人生得此，尽显超然于历史的风流之姿，不枉凡尘走一遭。
一个如此特别的时代，上演的戏码百转千回，即便随着时光的演进完全幻灭，依然能给后人留下无数不能忘怀的记忆。
目录：曹门短歌，建安风骨 名士纵酒亦纵情
文豪武将似水年华
世内世外有高人
处处景语皆情语
竟陵墨客，深宫幽情
凄美的转身
与佳人有约
——引自《魏晋风骨化沉香》
魏晋，纷纷乱世，却有说不尽的神秘。风骨，那时的文人墨客以独有的风流在历史上留下了专属于他们记忆。历史随清风逝去，魏晋的时期已尘封于时间的彼岸。涉水而过，掬一朵浪花，依稀还可听见当时魏晋的乐章。
本以为这是一本写历史的书籍，不曾想却是一本诗评。无妨，文史不分家，文字中也有历史的身影。
喜欢先秦。喜欢那日出而作日入而息，凿井而饮耕田而食，帝力与我何有哉的随性，喜欢陌上花开可缓缓归的自在，喜欢倚剑长歌纵酒畅饮的豪放……而魏晋有先秦那洒脱的一面，又有自己的一份悲壮。当时魏晋，听一听风骨的铮铮作响。
书的扉页有这样一句话：一段用狂草挥毫才能写出的魏晋心事。的确，那一段岁月是张狂的随性又带有深沉的伤痛……
建安风骨，三曹，七子。惊天动地的时光中那盛世贤臣，乱世枭雄的曹操，和两个儿子一起在政治上游走，亦在文学中发光。《短歌行》的大气磅礴，《燕歌行》的大胆创新，《洛神赋》的款款深情，父子三人用各自的性情书写着魏晋的乐章。
“缺席的爱情，该如何去珍惜”。或许曹子建在政治上的手段远不如他的父兄，但他的才华与深情已注定三曹中他的光芒甚至不亚于其父。
背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁露而至曙。
（曹植 《洛神赋》）
作者用《洛神赋》将曹植和甄氏的故事娓娓道来，那段不能言说的爱，缺席了女主角。“站在时间的两端，中间横亘着无法跨越的河流，一端站着曹植，一端站着甄氏。曹植在深情凝视，而甄氏却垂首不语。回首，能看到多少往事，常言道失去之后才懂珍惜，但从未获得过的爱情，又该如何去珍藏。”结尾的话，细细咀嚼，写出的一种更加深沉的痛，那不单单是指爱情。魏晋，儿女情长并不是主题。没有得到过的抱负，当时的文人如何去珍藏？
爱情似乎是永恒的话题，每一个朝代都会有才子佳人的传说。魏晋，我更喜欢那君子之交的友情。携三五好友，提上一坛美酒，欢聚，这似乎才是那个时代最为可喜的事情。
“知音，不求繁如星辰，唯愿寥寥几颗，与他们在天地间携袂肆意行走，逆流逐风。”竹林七贤是那个时期隐士的代表，亦是君子友情的写照：竹林七贤的交往，是君子与君子间的相契，在清清淡淡的情感里渗透着哀伤的滋味。君子之交淡如水，如水的清澈没有杂质。人常说朋友要志同道合，作者却说：“相知未必相容。”那是嵇康与山涛的故事。
隐于城郭之中，畅谈于竹林之间，饮酒纵情，放肆清谈。那或许是七贤最美好的一段回忆了吧！山涛的出仕无疑给了嵇康一个沉重的打击。当初一起聊人生，谈理想的好友已投身于官场黑暗的洪流。于是，绝交！没有一丝的迟疑，决绝坚定！道不同，不相为谋！从今后，你走阳关道，我过独木桥！一纸白书，断了十几载的友情，无论是山涛还是嵇康，心都是如刀割的痛。
不能说山涛和嵇康的理想有多么相悖，只是在纷纷乱世他们选择了不同的生存方式。他们的道不同但并不影响他们的相知。嵇康赴死，托孤与已经绝交的山涛。其实他们一直是朋友。
真正的友情岂是那么容易断绝。说什么割袍断义，划地绝交，心中的那份羁绊又怎能轻易割断？时光不再，而友谊长存。当时魏晋，那份友谊甚至重于山河。
说起魏晋的文人，我的第一个印象是隐居。淡淡的，没有太多政治的牵连。殊不知，那也是一份无奈，抱负无法伸展。于是，寄情于文字，珍藏那还未来得及实现的梦想。
魏晋风骨，从那时的文字中去看当时的世界。
