日本，作为东亚的一个小岛国，在很远的古代似乎从来没有登上过历史的舞台，似乎从来没有把他和帝国联系起来。
相对于在中原的秦帝国、汉帝国、唐帝国、蒙古帝国来说，他只是作为一个悬居海外的藩属国存在，一直持续了几千年，似乎也就这样了。虽然曾经多次来到中原交流学习，但似乎也没有大的动作。但是提起大家都不愿意想起的近代，令中国人都十分痛恨，一个弹丸小国居然可以把当时的中原地区欺负成这样，这样实在令人胆寒。日本好像一个隐忍的武士，卧薪尝胆几千年，一鸣惊人，在当今世界发挥这样重要的地位，无人撼动。
说起日本，大家都会想起在夕阳下用日本短刀切腹自尽的武士，亦或是纷纷扬扬的樱花，这本书中反复强调樱花是日本武士的花，是男人的花，坚毅，果敢，凄凉。他说日本的武士魂，武士最好是在纷纷扬扬的樱花下死去。传说樱花最初只有白色，是自尽的武士的血染红了樱花，形成如鲜血班的樱花。每当我在影视作品中看到日本人被彼得走投无路的时候，总能看见他们在自尽前骄傲的视死如归的表情，好像在这一刻，他们就完成了武士该做的事—光荣的战死。我们不能理解他们在死前的从容和惊人的爆发力，赌上所有的一切，拼死一战的决绝，在临死前给对手致命一击。反观中国的有些人，在被抓的时候只有弱弱的举手，然后用祈求的眼光看着别人，希望放过他。我当然不是说带有崇洋媚外的话，也许这是不同的思考方式。至少我们不懂他们，这样一来，从很远时候形成的优越感就丧失了，一直以大人自居的中国，居然不懂自己的孩子在想什么。或许日本人真是徐福的后代也说不定，但是文中说的日本语的语法跟中国差太多，他们习惯把宾语放在前面，跟中国是完全不同的语系，至于日语中的汉字，也许是长时间地学习中原文化，揉入了许多的汉字而已。
至于日本的大和民族，我当然不敢说我懂，一个外人是无论如何都不可能懂得一个民族的性格。他们是一个特别细致的民族，什么都有很多规矩，很多的程序，即使是住在茅草屋里，吃饭的程序也不能少，开饭前总能听到他们说：“我要开动了！”他们把唐朝传过去的茶文化发展到了极致，每一道工序都在很认真的在做，而中国人大多数人是牛饮，是为解渴。
大和民族也是好学的民族，这从很远的唐朝就已经很明显的，在近代日本明治维新时期，当黑船事件发生后，意识到自己的差异马上就改正，大刀阔斧的，从政治、经济到文化以及社会生活，相比较中国的改革，慢慢的尝试，先迈出一步，试试深浅，踏实了才敢迈第二步，日本真是大手笔，但是我不禁在想，日本恐怕是现在少有的几个别人插不进去脚的民族，固守着应以为傲的武士魂，固守着老房子，在这本书中提到日本的建筑，哪怕是在大城市也很少见到像上海这样高楼林立的境况，与其说他是固执，还不如说他是偏执呢！
根据资料显示，许多外国人都喜欢和日本人交谈，他们总是彬彬有礼，是个非常好的倾听者，好像几乎从来不在外人面前发怒，在他们面前，你总会有种高高在上的错觉，但是你从来都猜不透他们心理真正在想什么。另一方面，日本在侵华战争中犯下的滔天罪行，以及在战败后还总留有隐患，同样在二战中的德国现在基本上没人再提他，但是我们好像总在担心日本，害怕他有一天突然发动战争，毕竟这与他一贯的手法相同。
虽然同为黄种人，但是我们却一直猜不透日本想干嘛，而且就现在来看好像蓝眼睛高鼻梁的外国人更容易懂，所以在不懂别人是怎么想的时候，千万别自作聪明以为猜透了别人，这样反而容易让别人看到你的弱点。
